"Tyvens hat brænder": meningen med fraseologi, dens oprindelse

Meget i det russiske sprog interessant interessant bæredygtigudtryk. Nogle af dem har længe været forældede og er ikke populære. Men der er nogle, der stadig er relevante i dag. Blandt dem kan vi skelne sætningen "tyvens hat er i brand". Betydningen af ​​fraseologi, dens oprindelse og anvendelse, finder du i denne artikel.

Fortolkning af udtrykket

Så personen er arrangeret, at ved hans opførsel hanforvirrer sig ofte, sine synder, føler sig skyldige. Når dette sker, forklarer udtrykket "tyvens hat er i brand". Det er således underforstået, at personen udsteder sig selv.

Hvorfor sker det her? Selvfølgelig vil i virkeligheden ikke en hovedbeklædning på en tyv eller skyldig i noget, man ikke brænde med ild. Det er usandsynligt. Men opførelsen af ​​personen selv for ham vil vise alt. Dette er menneskers psykologi. Hvis de skyldes noget, opfører de sig ekstremt unaturligt, nervøst, som om sandheden er ved at åbne. Det er, hvad "tyvens hat er i brand".

Synonymer af udtryk

Der er flere stabile drejninger, enspå betydningen af ​​sætningen "tyvens hat er i brand." Betydningen af ​​sætningen "God Shelm Meets" er den samme. Det er dog sjældent brugt i samtalestilstand. Rogue er en kriminel. Det vil sige, det synonyme udtryk betyder, at svindleren er markeret med et tegn.

Overvej en anden sving, tæt på meningen med udtrykket "tyvens hat er i brand." Betydningen af ​​fraseologi "katten ved, hvis kød har spist" ligner også det udtryk, vi overvejer.

Han mener at han er skyldig til skyldig, forventer en udbetaling og derved ekstruderer sig selv.

Oprindelsen af ​​udtrykket "hatten på tyven er i brand"

Betydningen af ​​fraseologi, som vi allerede har nævnt, er slet ikke forbundet med hovedbeklædningen, der brænder på kriminens hoved. Men hvordan kom dette udtryk til udtryk?

Der er en legende, som lyder som følger. For flere århundreder siden, i en af ​​de største byer i Rusland, blev tyverier på markedet hyppigere. Lidt af tyve og sælgere og købere.

Tyvene kunne dog ikke fanges og fanges. Udtømt af denne situation besluttede handlende at vende sig til den gamle salvie. Han lyttede opmærksomt til dem og lovede dem at komme til markedet på den dag, hvor mange mennesker samlet sig for at genkende tyve. Tiden gik, men den vise kom ikke, og tyverierne fortsatte som før. Alle håbede på den gamle mand og ventede på ham. Og så dukkede han op.

Det skete på en af ​​de store helligdage, hvornåralle byens borgere samlet sig på pladsen. Sagehøjen råbte højt: "Folk, se. På tyven hænger hatten! "Og så tog lommerne straks hovederne og forrådte sig selv. De blev beslaglagt og fundet stjålne penge og ting fra dem.

Folk spurgte vismanden, hvorfor han var så langsom. Til hvilket han svarede, at han ventede på hele byen at komme sammen. Enhver anden dag havde han kunnet fange en eller to tyve, men nu lykkedes det at identificere alt på en gang.

Siden da har udtrykket "på tyvens kappetændt. " Betydningen af ​​fraseologi udvider mulighederne for dens anvendelse. I øjeblikket findes det i litterære værker, trykte medier, blogs mv. De pryder kunstheltens taler, overskrifter og selve teksterne.