Mod hvad er historien "Efter bolden" rettet? Moralsk analyse af Leo Tolstys arbejde

Det er almindeligt kendt, at L.N. Tolstoy var ikke kun en fremragende forfatter, men også en stor tænker. Derfor er det ikke overraskende, at han har et så lille volumen med en vis filosofisk "påfyldning". Denne artikel vil blive brugt til at besvare spørgsmålet om, hvad historien "After the Ball" af L. Tolstoy er rettet imod.

Svaret vil antage to niveauer: generel filosofisk og moralsk (menneskelig), men første (meget kort) plot.

Arrangementer af arbejdet

Fortællingen er på hovedpersonens vegne -Ivan Vasilyevich. Han fortæller en historie fra sin personlige, direkte erfaring, som tvinger en til at tage et nyt kig på problemet med forholdet mellem individet og samfundet såvel som selvforbedring.

Stiplede, det ser ud som dette: For længe siden, da Ivan Vasilyevich stadig var studerende, var han meget glad for at deltage i bolde. På en af ​​disse ferier mødte han en pige Varya. Hun var meget smuk. Helden blev straks forelsket i hende, han dansede med hende hele tiden uden at savne en enkelt dans.

Det viste sig, at pigen kom sammen med far -Oberst Peter Vladislavovich. Før eller senere, men den ærede militærmand måtte forlade "lyset" og gå om sin forretning. Ved afskedning dansede han med sin datter, hvad glædede det mest respektable publikum.

Historiens hovedperson var i det mest velvillige humør, som kun kan opfindes, og blev fyldt med den dashing oberst med de bedste følelser.

Så sluttede bolden. Alle gik hjem. Og kun unge Ivan Vasilyevich kunne ikke sove. Alligevel var han forelsket! Derfor vandrede Ivan Vasilyevich rundt om byen. Helt tilfældigt kom han til kolonistens hus og hans datter Wari og så at på soldaterne i nærheden af ​​huset blev soldater fra Tartar-ørkenen slået igennem linjen og slået ham nådesløst med stokke. Og for at sikre, at torturen blev arrangeret i overensstemmelse med alle reglerne, er det bare obersten, der for nylig dansede med sin datter, ser på.

Ivan Vasilyevich var så ramt af dette skuespil, at hans kærlighed forsvandt som en hånd, og han følte sig selvfølgelig ikke sympati for obersten.

Filosofisk niveau. Personlighed og samfund

I lang tid, sandsynligvis et århundrede fra XVIIIth, er derto lejre: nogle mennesker tror på, at miljøet danner en person, og forskere og filosoffer skal kun finde en magisk formel eller skabe en teori, der vil gøre det muligt for en ideel person at blive gengivet fra sine mønstre. Andre tror med rette, at menneskets essens ikke kan beregnes. Han er den måde, som naturen skabte det, eller Gud skabte det. Der er noget principielt irrationelt, ikke-systematiseret element i det. Det er han, der gør os menneske. Med andre ord er nogle på siden af ​​samfundet, andre er enkeltpersoner.

Tolstoy i dette arbejde tager sidenSidstnævnte er derfor et af de mulige svar på spørgsmålet om, hvad historien "Efter bolden" er rettet imod, er dette: Det er rettet mod en persons universelle gennemsnit og individets undertrykkelse. Hun skal selv bestemme, hvad der er godt og hvad der er dårligt, idet man kun fokuserer på sin indre moralske følelse, præsenteret for manden med en højere kraft (natur eller Gud).

En person, som L. N. Tolstoy mener, burde ikke danse efter flertallet, især hvis hans (mest) moralske værdier er forgæves og ulækkert.

Hele familien af ​​den generelle mener detnormalt efter en rørende scene ved en bold (danser med en smuk datter) for at plage en person. Til alle undtagen den unge Ivan Vasilyevich virker dette ikke moralsk lavt og uværdigt. Spørgsmålet er, hvem er den rigtige person eller samfund? L. N. Tolstoy er utvetydigt ansvarlig - personen. Dette er en konkret definition af svaret på spørgsmålet om, hvad historien "After the Ball" er rettet imod.

Moral (menneskeligt) niveau. Samvittighedsfuldhed, dobbelthjertethed, urolighed - disse er målene for L. N. Tolstoy

Russisk klassiker er ikke kun sat af globalfilosofiske spørgsmål i dette værk ("After the Ball"), men det flaunts også de specifikke menneskelige fejl, der er nævnt i underteksten. For Tolstoy er det vigtigt ikke så meget, at obersten arrangerer en persons tortur, som det faktum, at han ikke finder noget forkasteligt i dette.

For den gamle kriger er absolut acceptabelufølsomhed mod menneskelig lidelse og sorg. "Men hvordan kan det være sådan," spurgte Leo Tolstoy sig selv, "at for et par timer siden var han en mand og pludselig forvandlet til et dyr?" Ærligt, det er svært at besvare dette spørgsmål. Hovedpersonen mislykkedes også, så han kunne ikke falde i søvn indtil aftenen den næste dag, selv når han blev fuld.

Læseren vil spørge sig selv igen og igen omvolumen mod hvilken historien "Efter bolden". Og han var primært rettet imod sådanne mennesker - varulve. Tolstoy i ham forfølger menneskelig hensynsløshed mod sin medmanden.

Forfatterens formål

Måske ville Lev Nikolaevich i det mindste helst have ønsketlidt ændre magtbalancen i forhold til godt og ondt i verden, så folk ville vende sig til lyset mere, være humane og tolerante over for hinanden og ikke blive til dyr selv når situationen forpligter eller tillader det. Tolstoy skrev som sådan historien "Efter bolden" netop for dette. Det russiske forfatters minimale mål var sandsynligvis at gøre mindst en læser lidt bedre.

Dette er næsten alt om emnet for artiklen. Det er kun at besvare spørgsmålet om, hvad der er karakteristisk for historien "Efter bolden". Lev Nikolayevits skrift er ekstremt koncentreret, hvis vi tager højde for forholdet mellem antallet af moralske dilemmaer, der stilles til hovedpersonen (og læseren) og antallet af breve brugt på denne opgave.