Eugene den Hellige: et tempel, et ikon, en bøn

I det 4. århundrede under kejserens regeringstidKonstantin den Store, i udkanten af ​​det romerske imperium og dets underordnede stater, lyste kristendommens lys, som blev den officielle statsgudstjeneste. Men denne triumf af sand tro blev forudset af en lang og hård rejse, hældt af blodet af martyrer, der gav deres liv til det. En af dem var den hellige martyr Eugene, om hvem vores historie vil gå.

Kejseren er den onde forfølger af Kristi tro

I begyndelsen af ​​det fjerde århundrede i øst er reglernekejseren-hedensk diocletian, der gik ned i historien som en af ​​de mest grusomme og ufleksible forfølgere af kristne. En fanatisk hengivne afgudsdyrkelse gjorde sit bedste for at genoplive den hedenskab, der var død på den tid. Et af stadierne i hans kamp mod sand tro var et dekret udstedt af ham i 302.

På grundlag af dette ugudelige dokument, alleByernes herskere var forpligtet til at ødelægge de kristne kirker på deres respektive territorier, og de, som nægtede at tilbede idoler, måtte fratages alle borgerlige rettigheder og retsforfølges. Mange af ofrene for denne onde kejser vil gå ned i historien som ortodokse helgener, der er blevet martyrer, som kaster deres blod til Kristus.

Tøvere barbariske love

Men det var umuligt at vende historiens forløb ogDiocletian blev hurtigt overbevist om, at hans indsats var uforsigtighed. Frataget deres templer og ustrashonnye trusler domstol, blev tilhængere af den nye tro går til fælles bønner og tilbedelse i huler, fjerntliggende lunde og andre afsides steder. Så fulgte et nyt, endnu mere grusomt dekret. Han foreskrev at bruge alle foranstaltninger til at overtale kristne til hedenskab og ulydige til at begå voldsom død.

Venner i livet og brødrene i Kristus

Det var i disse vanskelige år for kristne at jeg forherligedeLord of his feat er den store martyr Eugene. Helgen levede i byen Sathalion og var en nær ven af ​​kommandørens hær, hvis navn var Evstratii. Begge var fra byen Aravrakin, tilhørte antallet af kristne og i hemmelighed fra den øverste hersker deltog i guddommelige tjenester og alle kristne ritualer. Siden da, da der var sidste edikt af kejseren, deres liv er konstant i fare, så meget mere, at blandt et stort antal af mørke og uvidende beboere kæmper med Kristus ved tro mødes støtte og godkendelse.

Arrester og fængsling af en armensk præst

Det skete så, der blev hurtigt beslaglagt og levereti den armenske kirke Avksentii Sathalion Presbyter, med tiden også herliggjort i de hellige. Han faldt i hænderne på en grusom og fanatisk hedensk - Lysia's regionale hersker. Han var en glødende kristen hatere og en blind udøver af den kejserlige vilje. Ingen havde nogen tvivl om, at den armenske presbyters skæbne var en foregående konklusion.

Om den forestående prøvelse af Guds kirkes tjenerEustratius og hans ven Evgeni genkendte straks ham. Saint Auxentius, mens han var i fangehullet, ophørte ikke med at bede til Gud for alle, der med ham var bestemt til at acceptere en martyrs død i Herrens navn. Begge venner skyndte sig til ham og bad om at huske deres navne i bønner, således at den Højeste ville sende ned til dem, enkle og ydmyge mennesker, magten til at forherlige sit navn med sin død.

Bøn i mørket i fangehullet

I en dyster sten fangehul, blandt moansfanger og ringering af kæder, ordene fra den armenske presbyters bøn fordømt for hedningernes uretfærdige dom, men klar til at optræde for universets skabers dom, opstiget til himlen. Han bad om magtens gave til alle dem, som ligesom ham vil forherlige Herrens navn med deres plage og død.

Hans ord blev hørt og som et vidnesbyrdfaldt ned på dem Guds nåde, følte en bølge af mod i deres hjerter Evstratius og Eugene. Helligånden tog dem ind og gav dem styrke ud over, hvor der ikke er noget i denne fordærvelige verden. Fra fangehullens kvældende mørke begyndte de deres rejse til evigt liv.

Den onde hedninges uretfærdige dom

Den næste dag i nærvær af hele byenadelige og militære ledere og guvernør i den kejserlige øverste hersker i byen Fox begyndte retssagen mod den ældre Auxentios og dem, der var med ham. Det var folk, der, såvel som deres åndelige fader nægtede at udveksle de guddommelige belæringer til livet. Alle af dem venter på forestående død, men først Fox forsøgte at skabe mindst nogle antydning af retfærdighed og derfor ønskede at høre udtalelsen fra de tilstedeværende.

Retlige taler Yevstratiya og Eugenia

Utvivlsomt troede han det på kristne adressevil kun lyde fordømmelse. Men alt viste sig anderledes. Først foran ham og alle de ansatte i retten optrådte Yevstratii da han bød hæren i byen, og ved rang, at han skulle det første ord. Til stor forundring for guvernøren, han ikke blot løftet op bespottelse mod den anklagede, men, ledsager sine ord med et overbevisende argument, lykkedes det ham at ytre en strålende tale i forsvar for kristendommen, og i sidste ende åbent og frimodigt erklæret deres troskab til disse lærdomme.

Lyst af hvad han hørte, Lysias var bogstavelig talt nummen, menDet næste øjeblik, da han kom til sig selv, beordrede han voldsomt at fratage den dristige militære leder af alle hans titler og stillinger og selv at blive slået ihjel. Tidligere havde de, der var til stede på dette tidspunkt, formået at klare den frygt, der greb dem, da Eugene kom frem. Den hellige, der ekko ordene fra sin ven Evstratiya, erklærede kristendommen at være den eneste sande og sande religion og anerkendte sig som en tilhænger. Naturligvis faldt herskerens vrede over ham med al sin styrke. Eugene var her i kæder og taget til samme fangehul, hvor han og hans ven bad om at bede for Saint Auxentius dagen før.

Vejen til udførelsesstedet

Tidligt om morgenen blev de taget ud af fæstets port, ikældre, som indeholdt de kristne nægtede, selv under smerten ved døden at tilbede afguder, og førte til byen Nikopol, hvor straffen skete før store skarer. Stien af ​​denne triste procession løb gennem Aravrakin - hjembyen af ​​dømte venner. Her blev de godt husket og elskede for deres venlighed og menneskehed.

Når Eustratius og Eugene bukker under slagpiske af overvågere, passerede gennem gaderne, mange i mængden af ​​mennesker kender dem, men ikke at vise, af frygt for at pådrage sig den ulejlighed. Undtagelsen var kun en modig og modig mand ved navn Mardary. Han beklagede også kristendommen og kunne ikke roligt se på sine brøders fetters ved tro.

Efter at have sagt farvel til familien og har betroet detfromme naboer - hemmelige kristne fulgte han frivilligt sine brødre i Kristus. I Nikopol, efter mange lidelser, døde de alle. Over tid var de alle canonized og er i dag kendt som ortodokse helgener. Den ortodokse kirke hæder deres hukommelse. St. Yevgenys Dag og dem, der led af ham for deres tro, fejres hver december i en ny stil.

Hellig Martyrs Hukommelse

I dag i Rusland, blandt alle Guds hellige,der dedikerede deres jordiske liv til Herrens tjeneste, er den hellige martyr Eugene også hædret på en værdig måde. I Novosibirsk, ved katedralen af ​​ærkeenglen Michael, opererer et kloster af hans navn. I samme by i 1995 blev kirken St. Eugene åbnet. Bygget nær Zaeltsovsky kirkegård, anses det for at være en af ​​de smukkeste i Novosibirsk.

Forfatteren af ​​projektet om opbygningen af ​​dette spirituelle centerer arkitekten I. I. Rudenko, som legede i hans skitser om den russisk-ortodokse antikvoms poesi. Templet har status som et podvorya Pokrovsky kloster (Zavyalovo landsby), en af ​​de himmelske lånere som er Saint Eugene. Hans ikon indtager et hæderligt sted i klosterkirken.

Det hellige store martyr, ikke bange for føren uretfærdig dommer åbenlyder sig selv som kristen og lider for det lidelse og død, kommer til støtte for alle, der vender sig til ham med tro og håb. Bøn til Saint Eugene hjælper mennesker i alle verdslige ulykker, uanset om en person, der modtog samme navn, eller den, der blev døbt på en eller anden måde, appellerer til hjælp. Selvom bønnen først bliver bedt for sit hellige billede, vil det blive hørt, hvis det kommer fra hjertet.