Den hellige treenighed er kristendommens mysterium
Kristendommen er den mest almindelige og sammen medden mest mystiske religion. I mange andre teologiske systemer er alt forståeligt, alt er eksplicit, og i ortodoksi er Kirkens centrale undervisning om treenigheden helt uforståelig. Hvad er den hellige treenighed? Og hvordan man forstår at alle tre personer af guddommen er en, men ikke smelter ind i en person.
Hvis du spørger nogen ortodokse om dette, hanShrugs skuldre: Jeg ved det ikke. Og denne uvidenhed er ikke skammelig. En person kan ikke vide og forstå mysteriet om Treenigheden, er det ikke tilgængeligt for det menneskelige sind. Holy Trinity Teologisk beskrevet i litteraturen et par ord med partiklen "nej" i begyndelsen. Så er treenigheden "ikke-adskilt", men også "uadskillelig". Hun og ikke et Væsen, men ikke tre separate Væsener, ikke tre Guder. Logisk forklaring på en sådan kombination ikke kan derfor ved at tale om Treenigheden, bruges ofte analogi. For eksempel sammenlignes treenigheden ofte med solen. Solen er lys, varme og solen selv. Disse begreber er forskellige stoffer, som hver kan føle varme, men ikke synligt lys, synligt lys, men ikke mærke varmen (om vinteren), men de er uadskillelige fra hinanden. Forstå hvad den Hellige Treenighed, i denne prøve, selvfølgelig, umulig, men det giver nogle vag idé om dette mysterium.
Er det mærkeligt, at millioner af troende rundt omkring i verdenAktivt brug af konceptet, der er helt utilgængeligt for sindet? Bøn Trinity kommer ind i daglige regel, templet of the Holy Trinity - den traditionelle udsmykning af landsbyer og byer på talerstolen er ikonet for den hellige Treenighed. Det lader til, at man ikke bør respektere dig selv for at tale om ting, du ikke forstår. Faktisk opfatter de troende dette noget anderledes. Mysteriet om treenighedslæren, og flere andre dogmatiske punkter kun siger, at den kristne tro ikke er opfundet af mennesker, er det ud over menneskelig fatteevne, og derfor guddommelig oprindelse. At opfinde og opfinde kan kun være noget forståeligt og tilgængeligt, og ikke omvendt. Derfor beviser Guds læres mysterium oprindelsen af den kristne tro ovenfra.
Alle helligdomme i kristendommen kan afbildes. Hvis Kristus blev født og gik på jorden, så kan den males. Englene var Theotokos og de hellige, derfor er de tilgængelige for billedet. Alle helgener, engle og selv Herren selv er skildret i ikoner. Der er kun en undtagelse: Den Hellige Treenighed. Faktisk, da ingen nogensinde har set treenigheden, betyder det, at du ikke kan skildre det. Og hvis den tredje person af treenigheden - Helligånden - stadig kan forestilles som en due, så har ingen nogensinde set Guds Fader. Han tegner dog stadig i form af en gammel mand ved siden af sin unge søn, men dette billede er fuldstændig ukanonisk, det vil sige ikke genkende den rigtige.
Der er dog en kanonisk repræsentation af treenigheden. Denne hellige treenighed er ikonet til Andrei Rublev. Monk Andrew malet tre engle, der kom til Moses. Det antages, at i form af disse engle var det Gud, der kom. Men hvad er et sådant geni i hans ikon?
Tegnet, naturligvis, smuk, men der er mereimponerende ikoner, men denne er kendt. Pointen her er slet ikke inden for olieskriverens kunst. Ikonet "Trinity" er kendt for dets indhold. Før du beder, guddommelige råd i dybden af den hellige treenighed før Kristi inkarnation. Gud Faderen ser på Sønnen, og Sønnen ser på en lille skål på bordet. Dette er en samtale om menneskets indløsning, om fremtidens lidelse, om fællesskab. Dette er netop betydningen af helhedens ikon for treenigheden.
