Bøn som genre i Lermontovs sangtekster. Kreativitet Lermontov. Lermontovs særegne sangtekster

Allerede i den udgående, i 2014, den litterære verdenfejrede 200-årsdagen for den store russiske digter og prosaforfatter - Mikhail Yurievich Lermontov. Han er bestemt en betydelig figur i russisk litteratur. Hans rige arbejde, skabt i et kort liv, havde en betydelig indflydelse på andre berømte russiske digtere og forfattere af både det nittende og tyvende århundrede. Her vil vi overveje de vigtigste motivationer i Lermontovs arbejde, og vi vil også fortælle om digternes poesi.

Om Lermontov-familienes oprindelse og diktens uddannelse

Før vi begynder at overveje kreativitetMikhail Yurevich, du har brug for at skrive et par sætninger om hvor gjorde i Rusland i begyndelsen af ​​det nittende århundrede digter med en sådan usædvanlig derefter for en russisk øre navn. Så efter al sandsynlighed, Lermontov forfædre kom fra Skotland og var starten fra Thomas Rhymer, den legendariske Celtic skjald, der boede i Skotland i det XIII århundrede. Blikket fremad, vi påpege en interessant detalje: den store engelske digter George Byron, så kær Lermontov, også betragtede sig efterkommere af Thomas Rhymer, på grund af det faktum, at en af ​​forfædrene til Byron var gift med en kvinde af familien Lermontov. Så en af ​​repræsentanterne for denne familie i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, blev taget i russisk fangenskab, han kom ind i militærtjeneste, omregnet til ortodoksi og blev grundlægger af russisk efternavnet Lermontov. Det skal dog bemærkes, at Mikhail Yurievich personligt har tilknyttet hans efternavn med Francisco Gómez Lerma, den spanske statsmand fra det 16. århundrede. Dette afspejles i drama skrevet af Lermontov "spanierne". Men digteren viet sine skotske rødder til linjerne fra digtet "Desire." Lermontovs barndom blev afholdt i Tarkhany-herregården i Penza-provinsen. Digteren blev hovedsagelig opdraget af sin bedstemor, Elizaveta Arsenyeva, der elskede sit barnebarn til sindssyge. Lille Misha var ikke særlig stærk og led af scrofula. På grund af hans dårlige helbred og sygdom Misha ikke kunne bruge sin barndom, da han udførte mange af sine jævnaldrende, og derfor det vigtigste "legetøj" var hans egen fantasi til det. Men ingen af ​​de omkringliggende og indfødte mennesker bemærkede endog digterens indre tilstand eller hans drømme og vandringer gennem "hans andre verdener". Det var da, at Misha følte i sig selv ensomhed, dysterhed og andre menneskers manglende forståelse, der ville ledsage ham i hele sit resterende liv.

Lermontovs litterære arv

Lermontovs kreative vej, som hans liv, varmeget kort, men ekstremt produktiv. Alle hans bevidste litterære aktivitet - fra de allerførste prøver af studerende skriver pennen til toppen af ​​hans prosa, romanen "Hero of Our Time" - varede lidt mere end tolv år. I løbet af denne tid digteren Lermontov formået at skrive fire hundrede digte, digte om tredive og seks dramaer og forfatter Lermontov - og endda tre romaner. Alle forfatterens arbejde er opdelt i to perioder: tidligt og modent. Grænsen mellem disse perioder er normalt anden halvdel af 1835 og første halvdel af 1836. Men lad os huske på, at Lermontov under hele sin karriere forblev tro mod sine ideer, litteratur og liv principper, han udviklede selv i den indledende fase af ham som digter, som en person. En afgørende rolle i den kreative udvikling af Mikhail Yurevich spillet to store digter Pushkin og Byron. Karakteristisk for Byrons digte tiltrækning til romantisk individualisme, at billedet af de dybeste lidenskaber i sjælen, at det lyriske udtryk for den type karakter, der er i konflikt med andre mennesker, og nogle gange hele samfundet, manifesteret tydeligst i de tidlige lyriker. Men Byrons indflydelse på hans arbejde af digteren Lermontov endnu overvundet, hvad han skrev i sin vers, "Nej, jeg er ikke Byron, jeg har en anden ...", mens Pushkin var og blev for ham den samme litterære vejledning i hele liv. Og hvis man er direkte efterlignet Lermontov Pushkin, så i den modne periode af hans arbejde, begyndte han at udvikle en serie af Pushkin ideer og traditioner, nogle gange gerne slutte med ham i en slags kreativ debat. I sit senere arbejde ser vi, Lermontov, fuldstændig desillusioneret med livet, han ophører allerede med at skildre sin indre verden som noget ekstraordinært, men tværtimod begynder at skifte til almindelige følelser. Men han klarte ikke at løse sit evige spørgsmål, som rev hans sjæl fra sin ungdom. Eller havde ikke tid.

Lyric Lermontov

Kreativitet Lermontov umuligt at forestille sig udenhans tekster. Vi læser alle sine digte. Lyric M.Yu. Lermontov er stort set selvbiografisk: hun stoler på digterens oprigtige åndelige følelser, betinget af personlige begivenheder og plager. Det skal dog bemærkes, at denne selvbiografi ikke kun er fra digterens virkelige liv, men det mest litterære, det vil sige kreativt omdannet og fortolket af Lermontov selv gennem prismen for hans opfattelse af verden og sig selv. Emnerne i Mikhail Yurievits digte er usædvanligt brede. Hovedmotiverne i Lermontovs sange er filosofiske, patriotiske, amorøse, religiøse. Han skrev om venskab, om naturen, om søgen efter meningen med livet. Og når du læser disse digte, så er det ufrivilligt der en fantastisk følelse - en lys følelse af dyb sorg og tristhed ... Men hvor lyst er det - denne følelse! Og nu vil vi dvæle mere om disse motiver og vise, hvad Lermontovs sangtekst handler om.

Ensomhed og søgen efter meningen med livet

Lyric Lermontov, hans digte, især de tidlige,næsten alle er gennemsyret af oplevelsen af ​​trist ensomhed. Allerede de første digte viser et humør af fornægtelse og despondency. Selvom der allerede ganske hurtigt disse følelser, som i lyset af den lyriske digter selv synlig, ændre åbne monolog, og i det vi taler allerede om de mennesker, der ikke bekymrer sig om talent og den indre verden af ​​den menneskelige sjæl. I "Monolog" Lermontov siger, er ikke af mennesket, men af ​​de mennesker, der er, i virkeligheden, den personlige "Jeg" giver en bredere "vi". Sådan er billedet af den tomme generation, forkælet af denne verden, dannet. Billedet af "livets kop" er meget almindeligt for det "tidlige" Lermontov; han når sin kulmination i digtet "The Cup of Life" med samme navn. Og det er ikke for ingenting, at digteren selv talte om sig selv som en evigt lidende mand. Billedet af den evige vandringsmand og giver et fingerpeg om svaret på hele digtet "Skyer", som beskrevet af den skæbne digteren bliver en tilnærmelse til skyerne, og skæbnen for digteren. Ligesom Lermontov selv skal skyerne forlade deres hjemland. Men tricket er, at ingen kører disse meget skyer, de bliver vandrere af deres egen fri vilje. Denne sammenstilling af de to ideologier, der er, frihed, lindre mand fra hans kærlighed, af kærlighed fra andre - nægtet. Ja, jeg er fri for lidelse og forfølgelse, og mit valg, men jeg er ikke fri, fordi jeg lider, fordi de ikke glemt deres egne idealer, principper og Homeland.

Politiske motiver i Lermontovs arbejde

Lyric Lermontov, digte - dette er poetens viljeefterkommere. Og han bemaerkede det for at tjene de bedste menneskelige idealer, der legemliggjorde dem i de evige kunstværker. Mange af Lermontovs digte kom ind i landsmænds hjerter i løbet af de nationale russiske sorgers dage, for eksempel i de dage, folkemordet af Pushkin gjorde, da landet sørgede og mistede sin bedste digter. Forfatteren af ​​digtet "Til diktens død" rystede Pushkin's venner og forvirrede hans fjender og fremkalder dermed had blandt sidstnævnte. Fjender af Pushkin, et poetisk geni, er blevet fjender af Lermontov. Og en sådan kamp af russisk poesi med sine fjender, stranglers og undertrykkere af det elskede hjemland blev videreført af Lermontovs bestræbelser. Og uanset hvor svært denne kamp var, var sejren stadig bag russisk litteratur - en af ​​verdens største litteraturer. Før Lermontov var der næsten ikke noget tilfælde, hvor digteren simpelthen "kastede" over for regeringens verses så stærk og ærlig, at de straks fremkaldte en vis resonans i samfundet: spænding og angst. Dette var Lermontovs digt "På poetens død" og adskillige andre. Digtet var ikke kun en vrede af vrede og sorg, men frem for alt - gengældelse. Det afspejler tragedien om en avanceret tænkningspersonlighed i Rusland i første halvdel af det nittende århundrede.

Kærlighed tema i Lermontov s lyrics

Lermontovs særegne sangtekster understreges ihans digte om kærlighed. I Lermontovs kærlighedssymboler lyder tristhed næsten altid og gennemsyrer hele verset. I den tidlige periode af digterens arbejde i hans kærlighedstekster kan vi næppe finde lyse, glade følelser. Og dette adskiller ham fra Pushkin. I Lermontovs digte i den tidlige periode handler det først og fremmest om uberørt kærlighed, om kvindelige forræderier, når en kvinde ikke kan sætte pris på høje vender af en digter, sin ven. Men i vers Lermontov finder ofte styrken, baseret på sine egne moralske principper, at give op for personlig lykke og påstande til fordel for en elsket kvinde. Kvindelige billeder, afbildet i Lermontovs digte, er seriøse og charmerende. Selv i det mindste kærlighedsdigt satte digter hele sit hjerte, alle sine følelser for den elskede. Disse er digte, der uden tvivl blev født og blev udelukkende forårsaget af kærlighed. Kærlighed er objektiv, kristen, "korrekt", ikke egoistisk, på trods af den stærkeste irritation, der er udtrykt i stive rimede linjer. Lermontov var imidlertid ikke en melankoli, han var en tragisk digter. Selvom han var ekstremt krævende for mennesker og liv, så kigget man alt på højden af ​​ubestridt genialt talent. Men hvert år voksede digterens tro på venskab og kærlighed kun stærkere. Han søgte og fandt endda hvad han kunne kalde en "indfødt sjæl". I slutningen af ​​digterens tekster bliver mindre muligt at opfylde temaet ulykkelig, kærlighed, ensom, Mikhail stigende grad begyndte at skrive om muligheden og behovet for gensidig forståelse mellem ligesindede; i stigende grad skriver han om loyalitet og loyalitet. Kærlighed lyrics M.Yu. Lermontov i de senere år, næsten fri for den desperate følelsesmæssige belastning, som så ofte plaget digteren før. Han blev anderledes. At elske og være venner, som den "sene" Lermontov tanke betyder at ønske sig godt til sin næste, at tilgive alle mindre lovovertrædelser.

Digterens filosofiske digte

Filosofiske motiver i Lermontovs sangtekster, samtog alle hans gerninger, opfattelsen og følelser er for det meste tragisk. Men det er i hvert fald ikke digteren vin, ligesom han havde set verden, hans liv, fuld af uretfærdighed og lidelse. Han er altid på udkig efter, men næsten altid finder i livet i harmoni og afløb for sin passion. Oprørske og lidenskabelig hjertet af en digter stræber konstant efter at chance i dette liv hans "fængsel". I vores uretfærdige verden ifølge Lermontov filosofiske tekster, kan sameksistere kun ondt, ligegyldighed, passivitet, opportunisme. Alle disse emner Lermontov bekymring især i den allerede nævnte digt "Monolog". Der ser vi hans tunge, bitre tanker om sin egen skæbne, hans skæbne, meningen med livet, om sjælen. Filosofiske motiver i teksterne Lermontov underordnet tanken om, at digteren i denne verden er ikke så nødvendigt at hans sjæl sand frihed, oprigtighed følelse, virkelige storme og uro i sind og hjerter af andre, og finder i stedet for dem storme ligegyldighed. Lermontov, taler om deres liv, som er domineret uudslettelige evige længsel, søger at efterligne den blå bølge, rullende larmende sine farvande, den hvide sejl, farende væk på jagt efter storme og lidenskaber. Men han finder det heller ikke på sit hjemland eller i fremmede lande. Mikhail ironisk bevidst om alle de tragiske flygtighed jordiske liv. En person lever og søger lykke, men dør uden at finde den på jorden. Men i nogle vers ser vi, at Lermontov ikke troede på lykke efter døden, i efterlivet, hvor han, som en ortodoks kristen, helt sikkert troet. Derfor er mange af hans filosofiske digte, kan vi nemt finde en skeptisk linje. Lermontov liv - er en konstant kamp, ​​en kontinuerlig konfrontation mellem to principper, udøvelse af godhed og Guds lys. Indbegrebet af hans litterære verden og begrebet mennesket at blive en af ​​de mest berømte digte - "Sail".

Bøn som en særlig genre i Lermontovs poesi

Overvej et andet lag af digterens værker. Temaet om bøn i Lermontovs sangtekster spiller en betydelig, om ikke at sige mere, rolle. Lad os overveje mere detaljeret Bøn i teksterne Lermontov, måske, måske endda oboznalsya og en særlig slags "genre". Vi opdraget i ortodoksi Mikhail Yurevich har flere digte, som kaldes "Bøn". På emner med dem er diktet "taknemmelighed" ens. Imidlertid er poetens holdning til Gud modstridende. Bøn som genre i Lermontovs sangtekster udvikler sig konstant. Fra 1829 til 1832 Lermontov s "bøn" er bygget, kan vi sige på en bestemt, kendt af alle de principper, og det lyriske "I" virkelig skriger til Gud og bede ham om beskyttelse og bistand, der går tilbage til den tro med håb og sympati. Men hvis du tager en senere periode, kan vi observere i bøn vers af digteren har en vis modstand mod vilje den Almægtige, bakket op af ironi, vovemod og nogle gange beder om døden. Det er, ved den måde, kan ses delvist i de tidlige digte, i det mindste i den "Du skal ikke bebrejde mig ... Almægtige." Denne vending i teksterne kan være forbundet med voldelig og oprørsk karakter af Lermontov, forskelle i hans opførsel og humør, hvad de siger og bekendte af digteren, og biografer. Måske ingen andre - hverken før eller efter Lermontov - hvis du studerer russisk poesi finder vi sådan en "bøn" af poesi, ligesom Mikhail Yurevich, men meget vigtigt, bønnen som genre i teksterne Lermontov næsten helt sikkert har karakter et bestemt nadver. Det mest slående digt "Du skal ikke bebrejde mig, Almægtige ...", hvor digteren mest grundigt og præcist beskriver din personlighed, der er født kreative. Men han skrev den i en alder af 15 år. Sensation og bevidsthed om digteren i hans gave så præcis og klar i den livlige vers og Guds ord er så oprigtig og original, at selv den usofistikerede læseren føler er rigtigt. Lermontov udsætter den manglende sammenhæng i hans sjæl, og af den menneskelige natur i almindelighed. På den ene side er det fast lænket til jordens mørke og lidelse, og på den anden side, det har en tendens til Gud, og indser højere skattede værdier. Bøn som genre i teksterne Lermontov begynder ofte en slags bod appel til den Almægtige, der kan og skylden og straffe. Men på samme tid omvendelse i vers strofer sagde læser også føles som at glide og forbudt enhver bøn noter undskylde sig. Den hurtige skift af tilstand er til stede inde i "I" af mennesket, i modsætning til Guds vilje, og fra denne konfrontation, omvendelse og en mumlen, voksende angst, forstyrret forholdet mellem menneske og Gud. Bøn som genre i teksterne Lermontov dette digt, hvor en anmodning om tilgivelse er normalt dæmpet begrundelse for deres tøjlesløse lidenskaber og handlinger.

Lyric Lermontov i skoleplanen

I vores tid er Lermontovs tekster aktivtObligatorisk program i litteraturklasser, fra junior til senior karakter. Først og fremmest studeres poesi, hvor hovedmotiverne i Lermontovs tekster er tydeligt sporet. Skolebørn i grundskolen kender til Mikhail Yurievits arbejde, og kun i seniorklassen studeres de "voksne" tekster af Lermontov (lønklasse 10). Tiende gradere studerer ikke bare nogle af hans digte, men bestemmer hovedmotiverne i Lermontovs poesi som helhed, lærer at forstå poetiske tekster.

Prose M.Yu. Lermontov

Og i Lermontovs prosa er en introspektionJeg fandt frugtbar inkarnation, hvor den omdannes til en generaliseret erfaring med at skabe et psykologisk portræt af den "helten i sin tid", absorbere funktionerne i en hel generation, og samtidig bevare både deres individuelle menneske, og det ekstraordinære i sin egen natur. Lermontov prosa vokser på de romantiske grunde, men romantiske principper i det funktionelt modificeret, og overført til opgaver realistisk skriftligt.

Lermontovs kreativitet er en stor værdi forhver person. Takket være ham tænker vi alle på de filosofiske problemer, der præsenteres i romaner og dramaer. Og Lermontov digt, i det mindste en eller to, kender udenad, sandsynligvis, alle.