Voznesenskaya Julia Nikolaevna: biografi, værker

Livsstien til denne ekstraordinære kvinde -poetess, forfatter og missionær - var ikke let. Ud over almindelige begivenheder indeholder Julia Voznesenskaya livets bog også sådanne vanskelige sider som lejre og fængsler, anerkendelse og fordømmelse, emigration. Men al denne tornede vej er gennemsyret med et lyst lys af kærlighed til Gud. Hun fandt sin udførelsesform ikke kun i forfatterens værker, men i den støtte, som Julia Nikolaevna Voznesensky gav til folk.

Begyndelsen på livsstien

Julia Nikolayevna Voznesenskaya blev født den 14. september1940 i Leningrad. I 1945 flyttede Tarapovskys efter krigen til Berlin med hele familien. Her i den østlige del af byen fungerede i sovjetiske tropper som en far, der på det tidspunkt arbejdede som militæringeniør.

I 1949 vendte familien tilbage til deres hjemland. Her går Voznesenskaya Yulia ind i Leningrad Institut for Teater, Musik og Biograf og begynder sin kreative karriere inden for uformel kunst. Det er med denne levetid, at den første anholdelse er forbundet, hvilket skete i 1964 og sluttede med et år med tvangsarbejde.

Unge år af livet

Ved fødslen af ​​den førstefødte måtte jeg forlade mine studier. Senere overførte Yulia til det medicinske fakultet, som senere også var ufærdigt. Han prøver også sin hånd på journalistiske aktiviteter. I begyndelsen af ​​1960 var en korrespondent af en lokal Murmansk avis. Der opstod en af ​​hendes første publikationer - verset "Lappland".

Hun prøvede sig selv og i andre hypostaser. I midten af ​​1960'erne flyttede Julia Nikolayevna med sin mand og sønner til landsbyen Vazhiny, tættere på naturen og ren luft. Denne afgørelse var forbundet med hyppige sygdomme hos den yngste søn. Her har parret også fundet sig mere end værd at bruge. Manden var ansvarlig for Kulturhuset, og Julia Nikolayevna blev selv lærer i en musikskole. Men efter sønnenes opsving og på grund af presset fra lokale embedsmænd måtte familien forlade disse steder.

Julia Voznesenskaya - digter

Her skal der nævnes et par ord om kreativitetennavn. Julia Voznesenskaya, hvis rigtige navn er Voznesenskaya-Okulova, modtog sit kreative pseudonym fra sin første mand. Denne forening var meget kort og efterfølgende ophævet. Men efter adskillelsen besluttede Julia Nikolayevna at forlade et harmonisk navn.

De første prøver af pennen blev udført under ledelse afTatyana Gnedich. Det er almindeligt kendt i 1960'erne skabte en digter og oversætter af litterære forening til at udvikle deres talenter, mange spirende digtere og forfattere. Det var hende Julia Nikolaevna Voznesenskaya kaldte sin første og eneste lærer, der opdagede kilder til poetisk mesterskab. Tidligt arbejde og den første udgivelse i 1966 blev positivt modtaget af Tatiana Grigorievna og blev senere værdsat af læsere.

I slutningen af ​​60'erne arbejder værker af Julia Nikolaevnatrykt i forskellige litterære magasiner. Det var da, at hun erklærede sig som en lovende digter. På et af digtene blev der skrevet en sang, som blev udført af Edita Piekha.
Men i 1968 alle publikationer af JuliaAscension i sovjetiske publikationer sluttede. Årsagen til denne vending, begivenhederne var digtet "The Invasion", hvor digteren beskriver de begivenheder, der fandt sted i Tjekkoslovakiet.

Digtet forårsagede en tvetydig reaktion fraSovjet magt: Voznesenskaya blev indkaldt til KGB, hvor de efter lange forhør, uden at modtage anerkendelse og anger, truede med at sætte hende. Der var mange sådanne samtaler i forfatterens liv.
Efter denne hændelse kunne Juliaat kende læseren kun med hans værker takket være samizdat. Mange tekster af digte blev udgivet på denne måde. Men det er svært at sige præcis, hvor mange værker hun havde på det tidspunkt. Arkiver blev holdt af ligesindede mennesker og beundrere af talent på forskellige steder. Også her var der mange problemer. De steder, hvor manuskripterne blev holdt, blev konstant søgt.

De tidsskrifter, hvor Yulia Voznesenskaya trykte sine digte var dissidente. I nogle af dem fungerede hun som udgiver ("Lepta", "Kvinde og Rusland").

Aktiviteter i "anden kultur"

I 1970 bor Ascension Julia med sin familiei en fælles lejlighed på Zhukovsky. Her besætter de et par værelser, hvoraf den ene er blevet et mødested for unge talentfulde mennesker. Fællesskabet kaldte sig "Second Culture". Dette navn var protest. Det blev rettet mod den første - en pompøs sovjetisk kultur.

Unge mennesker forsøgte aktivt at hævde sig selv. I 1974 oprettede de en samling værker kaldet "Lepta". Dette omfattede en af ​​Julia Nikolayevnas digte. Anmodningen om offentliggørelse blev afvist af de sovjetiske myndigheder.

I 1975 arrangerede "Second Culture" en protesthandling: manifestation og sultestrejke, dedikeret til årsdagen for decembristopstanden.
Et par måneder senere "udsmykket" unge menneskervægge af bygningerne i Leningrads centrale gader med slogans, der udsætter sovjetiske magter. Ascension Julia blev tilbageholdt en af ​​de første, men nægtede at give vidnesbyrd, hun blev snart frigivet.
Senere, allerede i 1976, under søgningenlejligheder af poetess KGB officerer fundet flere publikationer, der indeholder anti-sovjetiske propaganda. Baseret på dette, blev Yulia Nikolaevna anholdt, retssagen fandt sted i vinteren 1977. Forfatteren blev dømt og givet hende fem års eksil i Vorkuta.

Lejre og links

Hun blev der for længe. Efter at have lært om retssagen af ​​hendes associerede, flygtede hun. Formålet var at advare dem om, at de ikke ønskede at omvende sig fra det, de havde gjort.

Men hun lykkedes ikke at komme til retten. Angrebet fandt sted før retssagen begyndte. Efter Julia Nikolaevna blev sendt til landsbyen Bozoy, som var i Irkutsk regionen. Den femårige reference blev erstattet af to og et halvt år med lejre.

Tid brugt i lejrenes fangehuller, hunudtalt i siderne af hans romaner og essays, fortæller om kvinders hårde liv på disse steder. Og selv om der er tale om sådanne vanskelige ting, repræsenterer Julia Nikolaevna alt i en vidunderlig figurform, der fremhæver alle de mest venlige og lyse. Under hendes ophold i lejren skrev hun breve til sine venner og fortalte om forfærdelige ting, som nogle gange ikke passede i hovedet. Men på trods af alt dette blev hver linje gennemsyret af optimisme, som Julia Nikolayevna "inficerede" andre. Især kvinder-cellekammerater, der læser poesi af sådanne digtere som Akhmatova, Esenin, Tsvetaeva. Hun fortalte nogle af dem om Jesus Kristus.

Dens hastebehov skal opbevares i hukommelse ogfortælle deres samtidige, deres børn og børnebørn om, hvad der faktisk skete på det tidspunkt, der er beskrevet i historierne fra den nationale historie "Noter fra ærmet". Der er mange små historier om de helvedes cirkler, som mange mennesker i den sovjetiske æra og forfatteren selv måtte gennemgå.

Udover noter er der andre værker, der fortæller om kvinders liv i tilbageholdelse: "Kvinderlejr i Sovjetunionen", "Camomile White".

Udvandring og liv efter

I 1980, Yulia Nikolaevna næsten tvangudvist fra landet. Sammen med sin familie boede hun engang i Wien. Senere bad hun om politisk asyl til tyske myndigheder. De første fire år med udvandring blev afholdt i Frankfurt am Main. Her viet hun sig til at arbejde i en international organisation, der forsvarer menneskerettighederne. Senere, efter at have flyttet til München arbejdede hun i ti år som redaktør for Radio Liberty.

I 2002 vendte Julia tilbage til hovedstadenTyskland. De fleste ortodokse værker blev skrevet her. Et par år før hendes død havde hun lært, at hun var syg. Under sygdommen gennemgik hun flere operationer. Julia døde den 20. februar 2015 og blev begravet i Berlin.

Ortodokse valg

I 1973 steg Ascension Julia Nikolaevnapå den ortodokse tros vej og tog den hellige dåb. Dette valg var bevidst. Det var han, som hjalp hende til at passere testerne af lejre og referencer og at holde Guds og menneskers kærlighed i hjertet.

Senere, allerede i emigration, Yulia Nikolayevnabekendt med sin fremtidige åndelige far - præsten Mark Arndt, som senere erstattede sin far Nikolai Artemov. Efter at manden døde, beslutter Voznesenskaya at bosætte sig i klosteret. Og i 1996 blev hun modtaget af Lesninskaya Women's Monastery, hvor Julia Nikolayevna tilbragte flere år af sit liv.

Det var her, at de ortodokse værker blev offentliggjort, blandt hvilke den første var historien "Mine posthumme eventyr".

Ortodoksi og dens plads i forfatterens arbejde

Det skal bemærkes, at de seneste års værkerForfatterens liv var hovedsageligt viet til ortodokse emner. Blandt de mest berømte - romanerne "Mine posthumøse eventyr", "The Cassandra Way", "Pilgrimage of Lancelot" og andre. For de første to i 2003 blev Julia Voznesenskaya tildelt æresbetegnelsen Årets bedste forfatter.

Kendt som historien: "100 dage før oversvømmelsen" og "Leaders søn." Yulia Nikolaevna har også børns værker. Blandt dem, trilogien "Julianne", samt en samling af "Bright Glade".

For mange af hendes værker blev hun tildelthonorære titler og præmier. Særlig opmærksomhed blev trukket på "Posthumous Adventures." For denne historie begyndte Julia Nikolavna at overveje forfædren til en særlig genre - ortodokse fantasi. De metamorphoses, der forekommer med hovedpersonen, tegner meget livligt og billedligt efterlivet.

Skribentens kreative måde vidner omdet faktum, at Julia Voznesenskaya er den dikter af den ortodokse retning. Og selvom hun skriver ikke poesi, men prosa, er alle hendes værker meget poetiske. Måske er det derfor, de er så nemme at læse, og deres karakterer bliver husket.

Missionæren

Julia Nikolaevna Voznesenskaya, hvis biografi er fyldt med sådanne forskellige begivenheder, er et billede af en mand, der forsøger at hjælpe andre.

Denne mand kunne meget simpelt tale om sig selvkompleks. I de senere år har hun arbejdet med psykologer, der hjalp alvorligt syge mennesker. Efterhånden udviklede denne aktivitet sig til kommunikation ved hjælp af bogstaver. Fungerer som moderator på webstederne Pererzhi.ru og Pobedishi.ru, sammen med ortodokse psykologer, gav hun uvurderlig støtte til dem, der havde brug for hjælp i særdeleshed. Blandt de mennesker, der vendte sig til stedet, var der potentielle selvmord, og dem, der ikke kunne overleve døden af ​​deres kære.

Julia Nikolaevna Voznesenskaya, hvis billede altid erudstråle noget usynligt lys og venlighed, forbliver i mange menneskers hjerter, ikke kun som en vidunderlig forfatter, en oprigtig troende person, men også som en venlig ven - hjælper, medfølende og trøstende.