Francesco Petrarca: biografi, hoveddatoer og begivenheder, kreativitet

Hele verden kender de store italienske sønner. Francesco Petrarch, deres forfatter, en smuk italiensk humanistisk digter fra XIV århundrede, blev kendt for århundreder for hans arbejde. Det handler om ham og vil blive diskuteret i denne artikel. Vi vil tale om Petrarchs liv, arbejde og kærlighedshistorie.

Francesco Petrarca: biografi

Født den store digter i Arezzo (Italien) i 1304år den 20. juli. Hans far - Pietro di Ser Parenzo vednavnet Petracco, var en florentinsk notar. Men han blev udvist fra Firenze før sin sønns fødsel, fordi han støttede partiet af "hvide". Dante blev forfulgt på samme måde. Arezzo afsluttede imidlertid ikke rejsen fra Petrarch-familien. Digterens forældre vandrede gennem Toscana, indtil de besluttede at tage til Avignon. På det tidspunkt var Francesco ni år gammel.

Træningssessioner

I disse år havde Frankrig allerede skoler, i en afFrancesco Petrarch kom ind i dem. Biografen af ​​digteren bekræfter, at han under sine studier mesterede det latinske sprog og fik kærlighed til romersk litteratur. Petrarch udgik i 1319, og på sin faders insisterende begyndte han at studere loven. For at gøre dette gik han til Montpellier og derefter til universitetet i Bologna, hvor han opholdt sig indtil 1326 - på den tid døde hans far. Retspraksis interesserede dog slet ikke Francesco. Han blev tiltrukket af en helt anden felt - klassisk litteratur.

Og efter at have studeret fra universitetet gik den fremtidige digter i stedet for at gå til advokater til præsterne. Dette skyldtes mangel på midler - han modtog et manuskript af Virgils værker fra sin far.

Papal domstol

Francesco Petrarch (hvis biografipræsenteret her) bosætter sig i Avignon ved pavenes hof og tager hellige ordrer. Her kommer han tæt på den magtfulde Colonna familie takket være sit universitets venskab med et af sine medlemmer, Giacomo.

I 1327 så Petrarch først sin fremtidige elskede Laura, som vil forblive sin mus for livet. Følelser for pigen var en af ​​flere grunde til fjernelsen af ​​digteren i Vaucluse fra Avignon.

Petrarch betragtes som den første til at nå toppen af ​​Mont Vent. Opstigningen fandt sted den 26. april 1336. Han rejste med sin bror.

Litterær berømmelse og beskyttelse af Colonna-familien hjalp Petrarch til at erhverve et hus i Sorga-floden. Her boede poeten i alt 16 år.

Laurel krans

I mellemtiden takket være dens litteræreværker (især værd at bemærke sonnets) Francesco Petrarch blev berømt. I denne henseende modtog han en invitation til at tage en laurbærkrans (den højeste pris for digteren) fra Napoli, Paris og Rom. Digteren valgte Rom, og i 1341 blev han kronet på Capitol.

Derefter boede Francesco i omkring et år medretten til Parma tyrannen Azzo Correggio, og derefter vendte tilbage til Vaucluse. Alligevel drømte digteren om at genoplive den tidligere romerske storhed, så han begyndte at prædike den romerske republiks oprør. Sådanne politiske synspunkter ødelagde sit venskab med kolonnen, hvilket førte til flytningen til Italien.

Ny far uskyldig VI

Francesco Petrarchs liv siden fødslen ognæsten indtil hans død var fuld af rejse og rejse. Så i 1344 og i 1347. Digteren lavede lange rejser i Italien, som bragte ham mange bekendte, hvoraf de fleste endte i venskab. Blandt disse italienske venner var Boccaccio.

I 1353 blev han tvunget til at forlade Vaucluse af Francesco Petrarch. Digterens bøger og Virgils fascination forårsagede den ugunstige nye Pave Innocent VI.

Ikke desto mindre blev Petrarch tilbudt en stol iFirenze, hvorfra digteren afviste. Han valgte at gå til Milano, hvor han satte plads ved Visconti-domstolen og udførte diplomatiske missioner. På den tid besøgte han endda Charles IV i Prag.

Digterens død

1361 blev markeret for Petrarch forsøgvende tilbage til Avignon, som ikke lykkedes. Derefter forlod digteren Milano og bosatte sig i 1362 i Venedig. Her boede hans illegitime datter sammen med sin familie.

Fra Venedig Petrarch næsten hvert årrejste til Italien for at rejse. De sidste år af hans liv levede digteren i Francesco da Carrara-domstolen. Petrarch døde i landsbyen Arkva natten af ​​juli 18-19, 1374. Digteren levede ikke for at se sin 70 års fødselsdag bare en dag. Han blev fundet kun om morgenen. Han sad ved bordet og bøjede sig over manuskriptet, der beskrev Caesars liv.

Periodisering af kreativitet

Levede et ekstraordinært og interessant liv FrancescoPetrarch (digterens biografi tillod os at sikre os dette). Ikke alt er enkelt og med forfatterens arbejde. Således er det i litterær kritik sædvanligt at opdele Petrarchs værker i to dele: forskellige værker i latin og italiensk poesi. Latinske værker har stor historisk betydning, mens verserne på italiensk gjorde forfatteren verdensberømt.

Selvom digteren selv opfattede sine digte som tullog baggrunde, som han ikke skrev for publikationens skyld, men kun for at lette digterens hjerte. Det er nok derfor, at den italienske forfatters dybde, oprigtighed og umiddelbarhed havde stor indflydelse ikke kun på hans samtidige, men også på efterfølgende generationer.

Petrarch og Laura

Alle poesiens elskere kender til Petrarchs hele livets kærlighed og museet, der inspirerede ham til store skabninger. Men oplysninger om det er ikke meget.

Det er kendt, at han først så en pige den 6. april 1327 i kirken Santa Chiara. Laura var da 20 år gammel, og digteren var 23 år gammel.

Desværre er der ingen historiskeet vidnesbyrd om, hvorvidt de kendte hinanden, om pigen gik frem til forfatteren, som havde holdt det lyse billede af en gyldenhåret kæreste i sin sjæl og tanker hele sit liv. Ikke desto mindre kunne Petrarch og Laura, selvom deres følelser var gensidige, ikke være sammen, fordi digteren var bundet af kirkens orden. Og kirkeministerne havde ikke ret til at gifte sig og have børn.

Siden det første møde, tre år Francescoboede i Avignon, synger sin kærlighed til Laura. Samtidig forsøgte han at se hende i kirken og på de steder, hvor hun normalt gik. Glem ikke, at Laura havde sin egen familie, mand og børn. Men disse omstændigheder forstyrrede ikke digteren, for den elskede syntes ham en engel i kødet.

Det sidste møde og Laura's død

Ifølge krav fra litterære kritikere, Petrarch iSidst set hans elskede den 27. september 1347. Og seks måneder senere, i april 1348, døde kvinden tragisk. Årsagen til hendes død forblev ukendt. Petrarch ønskede ikke at komme til udtryk med sin elskede død, og i mange vers skrevet efter Laura's død henviste han ofte til hende som levende.

Petrarchs samling af sønner viet til hende, "Kantsoner", blev opdelt i to dele: "for livet" og "for Laura's død".

Før sin død skrev digteren det i hansHan ønskede kun to ting at leve på - Laurel og Laura, det er herlighed og kærlighed. Og hvis berømmelse kom til ham i hans levetid, håbede han at finde kærlighed efter døden, hvor han kunne forene med Laura for evigt.

Egenskaber af kreativitet og åndelig kamp

Det var "Kanzonerere" samlingen, der bestemte stedet ogDiktens rolle i italiensk og verdenslitteratur. Petrarch, hvis digte var en virkelig opdagelse af hans tid, skabte først en kunstnerisk form for italienske lyriske værker - digterens poesi for første gang blev en historie af indre individuel følelse. Interessen for det indre liv blev grunden til alt Petrarchs arbejde og fastslog sin enorme humanistiske rolle.

Disse værker omfatter toPetrarchs selvbiografi. Den første, ufærdige, har form af en besked til efterkommere og fortæller den ydre side af forfatterens liv. Den anden, der har form af en dialog mellem Petrarch og St. Augustine, beskriver det indre liv og moralsk kamp i digterens sjæl.

Grundlaget for denne konfrontation er kampenmellem kirkens asketiske moral og Petrarchs personlige ønsker. På denne baggrund er digterens interesse for etiske spørgsmål, som han har viet til 4 værker, forståelig: "På Monastic Leisure" "On Solitary Life" osv. Men i en tvist med Augustinus, der forsvarer en asketisk-religiøs filosofi, udsigt over Petrarchs verden.

Holdninger til kirken

Forsøg på at forene kirkens doktrin medklassisk litteratur om Petrarch. Digterne har selvfølgelig ingen forbindelse med religion eller asketik, men poeten lykkedes ikke desto mindre at forblive en katolsk troende. Dette bekræftes af en række afhandlinger, såvel som korrespondance med venner. Derudover modsatte Petrarch stærkt scholastikerne og den moderne præst.

F.eks. Er "Letters without a address" fyldtsatiriske og yderst skarpe angreb på den pavelige hovedstads fordrevne morer. Dette værk består af 4 dele, adresseret til forskellige personer - både ægte og imaginær.

kritik

Francesco Petrarch, hvis arbejde varmeget forskelligartet, kritisk for både hans samtidskirke og den gamle litteratur. Denne tilstand antyder, at digteren var stærkt udviklet selvbetænkning. Eksempler på de værker, hvor et sådant forhold til verden var manifesteret, kan omfatte følgende: en tale mod en læge, der lægger videnskab over veltalenhed og poesi; en tale mod prælaten, der forudsagde tilbagevenden af ​​Urban V til Rom; Taler imod en anden prælat, der angreb Petrarchs skrifter selv.

Etisk poesikritikproblemer, der også findes i hans historiske skrifter. For eksempel i De rebus memorandis libri IV - en samling af vittigheder (historier) og udsagn, der blev lånt fra latin og moderne forfattere. Disse ord er arrangeret efter etiske overskrifter, som for eksempel var de følgende navne: "På visdom", "Om ensomhed", "På tro" osv.

Af fundamental betydning for biograferne af Petrarchen stor korrespondance af digteren. Mange af disse breve er faktisk afhandlinger om politik og moral, andre ligner journalistiske artikler. Meget mindre vigtigt er forfatterens taler, som han leverede ved forskellige festligheder.

"Kansler" ("Sangbog")

Som digteren Francesco Petrarch blev berømt forhans samling "Kantsoner", som vi allerede har nævnt ovenfor. Bogen var dedikeret til digterens kærlighed til Laura. Samlingen omfattede i alt 350 sonnetter, heraf 317 tilhørte "Madonna Laura's liv og død". I fyrre år dedikerede Petrarch sønner til sin elskede.

I sin tekst arbejder Francescobeundrer den himmelske renhed og den engelske udseende af Laura. Det er for digteren et storslået og utilgængeligt ideal. Hendes sjæl sammenlignes med en lys stjerne. Med alt dette formår Petrarch at beskrive Laura som en ægte kvinde, og ikke kun som et ideelt billede.

For hans æra var Francesco Petrarch den førsteder begyndte at synge storhed og skønhed hos en person, idet man ikke kun tager hensyn til udseende, men også til personlige kvaliteter. Herudover er digteren en af ​​grundlæggerne af humanismen som indholdet af kreativitet og tankegang. Før Petrarch sang kunst fra middelalderen kun det åndelige, guddommelige og urørt, og man syntes at være en ufuldkommen og uværdig tjener for Gud.