Døben i Rusland

Utvivlsomt en af ​​de begivenheder, der besluttedeUdviklingen af ​​vores land i årevis og endda årtusinder er Ruslands dåb. Trods det faktum, at i historien af ​​denne begivenhed blev fastsat en bestemt dato, 988 g faktisk døbte Rus meget, meget lang.

Siden oldtiden, isolerede tilfældeSlavernes appel til den kristne tro. Prinsesse Olga blev også døbt. Sandt nok historikere argumenterer om årsagerne til hendes handling. Nogen siger, at hun troede på en Herre, andre mener, at denne handling havde en politisk baggrund. Der er endda en smuk legende, ifølge hvilken Olga, der elskede sin mand, nægtede at gifte sig med anden gang efter hans død. Og det skabte ikke særlige problemer, før kejseren Konstantin tog hende til hende. Det var svært at nægte en sådan brudgom på grund af mulige politiske konsekvenser. Og Olga var enig. Og så, da kejseren var ortodokse, for ægteskab med ham Olga blev døbt, og hun bad ham om at være hendes gudfar. Da krævede Constantin efter datoen for brylluppet navnet på brylluppet. Olga svarede, at hendes far ikke kan blive datter af sin datter og gik til Kiev. Det er selvfølgelig bare en legende, der ikke har noget at gøre med rigtige fakta. Olga dåb var et af de første skridt, der bragte Ruslands dåb nærmere.

Men hendes søn, Svyatoslav, den kristne religion er det ikkeJeg støttede. Han foretrak at forblive trofast over for sine forfædres tro. Som dog, Olgas barnebarn, Vladimir. I begyndelsen var han også en flot fan af polytheism. Det forhindrede ikke ham efterfølgende døbt og at døbe alle Kiev i 988, det øjeblik og gik ind i bøger som dåb Rusland.

Det er nu svært at sige omVladimir troede, eller det var helt en politisk handling. Men den enorme indflydelse af den politiske situation på hans beslutning kan ikke under alle omstændigheder afvises. Hans sind holdt ideen om enhed det russiske folk, som alvorligt hæmmet splittelse af religiøs overbevisning, da territorium Kievan Rus hjemsted for mange stammer, hver med deres guder.

Det første forsøg på forening blev gennemført underhedenskabens aegis. I nærheden af ​​Kiev blev der opført en kirke på vegne af Vladimir, hvor fem idoler blev oprettet, fem forskellige slaviske guder. Således ønskede han at skabe en enkelt pantheon af guder, som kunne blive kernen i tribal gruppering. Men hans forventninger var ikke berettiget.

Så begyndte han at lede efter en anden metode. At være sikker på, at et passende resultat kun vil blive givet af en religiøs forening, begyndte han at studere andre overbevisninger og kulturer. Det er velkendt, at han aktivt kommunikerede om disse emner, ikke kun med byzantium. Han overvejede også islam, katolicisme og endda kontakter med Khazar Khaganate som en mulig mulighed. Men han valgte i sidste ende bare ortodoksi, hvilket gjorde Ruslands dåb tættere på dette. Årsagerne til denne beslutning er ret forståelige.

Først og fremmest var Byzantium mest for Ruslanden velkommen allieret. Derudover var det på dette tidspunkt, at Basil II, Byzantis kejser, søgte allierede mod sin rival, der hævdede tronen. Og han forsøgte at udnytte støtten fra Vladimir og Rusich og gav Vladimir en erstatning for ægteskab med sin søster, prinsesse Anna. Fordelene ved dette ægteskab til den russiske prins er indlysende, og han accepterede at hjælpe kejseren og også at modtage dåb, da hedensken ikke kunne gifte sig med en ortodoks.

Men efter den russiske prins udførthans del af sammensværgelsen begyndte Vasily at trække tiden ud, da et sådant slægtskab faktisk ikke var så godt for ham. Vladimir var nødt til at opnå det, han lovede. For at gøre dette fangede han byen Korsun (nu Chersonese) og tilbød det til kejseren som et løsepenge for bruden. Ægteskabet blev afsluttet.

Det var efter dette, at dåben i KievRusland. Selvfølgelig eksponentielt at køre hele befolkningen i Kiev i floden og have kastet ind i det selv, de løste ikke alle problemer i forbindelse med vedtagelsen af ​​den nye tro. Mange mennesker har i lang tid modstået sin beslutning. Det var især negativt i Novgorod, hvor Vladimir oprindeligt regerede. Han blev betragtet som en afstødt og kunne ikke tilgive forrådelsen af ​​sin fars tro.

Voldelige foranstaltninger, som prinsen ikke ønskede at anvende, hanforetrukket at holde åbne frokoster og velgørende arrangementer under kirkens protektion. Imidlertid var det umuligt at fuldstændig afstå fra den tvungne plantning af tro. På mange steder var døbe ild og sværd.

Russ dåb havde kolossale konsekvenser, det var det der gjorde det muligt at gøre et stort skridt fremad i statens kulturelle og sociale udvikling.