Den socratiske metode som en måde at kende og dydigt liv på
Socrates er sådan en ekstraordinær filosof atNærmere oplysninger om livets rejse og biografier synes at vise os hemmelighederne i hans undervisning. Selv dets oprindelse er på en måde symbolsk. At være søn af den athenske murer og jordemoder syntes tænderen at have fortsat arbejdet med obstetrik, som hans mor var engageret i, kun inden for åndelig kultur. Det er ikke for ingenting, at Sokrates-metoden hedder maevtika (i oversættelse fra græsk - "jordemoderkunstens kunst"). Den første athenske filosof i historien, Socrates var grim, men han var ekstremt tiltrukket af mennesker; Fra en ung alder havde han en sensuel karakter, men overvandt den. Ifølge legenderne tolererede filosofen sin skændselske kone Xanthippu for at lære ydmyghed. Hans liv gik i en ret turbulent æra for den athenske stat - de Peloponnesiske krige.
Sokrates 'metode blev beskrevet offentligt i 399BC, i nærværelse af mange studerende. Først og fremmest protesterede han temmelig stærkt mod sofistikernes retorik, der underbyggede afhandlingen, at der ikke er sandhed, men kun forskellige meninger, og hævdede, at alt er relativt. Ud over det faktum, at "en mand måler alt efter sin egen smag", som Socrates sagde, er der også en objektiv faktor, der er en subjektiv dommer: det er grund. Det er gennem Sind at man kan nærme sig Sandheden. Garantien for en sådan tilnærmelse er Daimonion (indre stemme, samvittighed), der har en guddommelig oprindelse og repræsenterer en guddommelig gnist i mennesket.
Det kan siges, at Sokrates metode blev udformetFilosofens liv. For ham var det igen, i modsætning til sofisterne, ikke et spørgsmål om visdom, men af kærlighed til det ("philophophia" på græsk). Men denne kærlighed er legemliggjort i et moralsk upåklageligt liv. Derfor er det vigtigste i filosofien ikke en ontologi, men etik, ikke en kosmos, men en person, ikke fra hvor alting skete, men hvordan man skal leve ordentligt. Derfor er viden til Socrates primært etisk. Sophisterne, som tænkeren troede, havde ret i, at viden inden for ontologi kun er en mening. Og i den forstand kan det sikkert siges at den eneste viden er, at en person i virkeligheden ikke ved noget.
Socratiske filosofiske synspunkter inden for etik ogepistemologi koges faktisk ned til en sætning - man må kende sig selv. Ikke underligt, at disse ord blev hugget over indgangen til Apollo-templet i den antikke verdens berømte skrin - Delphi. Kognition er processen med at søge essensen, opdagelsen af et universelt, karakteristisk for forskellige ting, induktionsmetoden. Men det gælder kun inden for etik og selvkendelse, fordi kun sådan viden fører til selvforbedring og udvikling af dyder. Der er tre vigtigste og nødvendige dyder for en person - tilbageholdenhed, mod og retfærdighed. Som rationalist troede Socrates, at kendskabet til dyder i sig selv fører til dem, for trods sin egoisme er mennesket naturligvis et moralsk væsen, og det fælles mål for mennesker, der er forsynet med praktisk grund, er det absolutte (fælles) gode.
Den socratiske metode er en slags dialektikforskningsetiske problemer. En alsidig diskussion, en tvist, hvor et bestemt problem stiger fra forskellige, endog chokerende og uventede synspunkter, fører til sidst til sandhed, "sagde filosofen. Når samtaleren ser modsætninger, bevæger han sig selv i retning af sandhed, som om et barn, der fødes, bevæger sig mod udgangen til lyset. Og denne sandhed begynder med definitionen af begrebet. Så for første gang i filosofiens historie blev det sagt, at hvis der ikke er nogen klart definerede begreber - er der ingen viden. Da der for Socrates kun foreligger objektiv sandhed og viden i moralplanet, konkluderede han, at godt og ondt ikke kan betragtes som relative begreber - forskellen mellem dem er absolut.
Imidlertid forstod de fleste samtidige ikkebetydningen af Socrates 'undervisning. Det er ofte forveksles med sofisterne (mindst, så han latterliggjort i sine komedier Aristofanes), såvel som filosoffen mente, at en "gadfly" af athenske demokrati, og kritiseres ofte (ved den måde, så det er bedre), blev han anklaget i spionage, ateisme og korruption af ungdommen. Resultatet af retssagen var dødsstraf. Filosof selv drak forberedt ham giften, han sagde før han døde: "Asklepios er noget, jeg har brug for pik", i betragtning af at døden ikke ikke-eksistens, og inddrivelsen og overgangen til en bedre verden (i det gamle Grækenland var det skik at bringe gud for helbredelse Asklepios for ham Thanksgiving offer for at komme af med sygdommen). Studerende af Sokrates var Platon og Xenophon, og af deres produkter, er vi generelt kendt information om liv og tanker om filosoffen - fordi han ikke nedskrive deres ideer.
