Funktioner af gammel filosofi
Før du analyserer dem eller andreegenskaber og tendenser for udvikling af ethvert videnskabeligt billede er det nødvendigt med en nødvendig grad af nøjagtighed at fastlægge de historiske rammer for udviklingen af disse tendenser. Kun denne fremgangsmåde sikrer kontinuiteten i analysen med de betingelser, der ledsagede udviklingen af dette videnskabelige fænomen.
Udtrykket "oldtidens filosofi" syntetiserede den filosofiske arv fra det antikke Grækenland og det gamle Rom.
I mere end to årtusinderdannelsen og udviklingen af de vigtigste filosofiske skoler og retninger af den antikke verden fandt sted, og i denne periode blev der simpelthen fænomenal i størrelse og betydning akkumuleret mængden af menneskelig visdom, viden, som ikke kan overbelastes. I det historiske aspekt skelnes der fire forskellige perioder i løbet af udviklingen af den gamle filosofi.
Den før-socratiske periode af det antikkefilosofi, først og fremmest kendetegnet ved, at i hans tid, i virkeligheden, var fremkomsten og dannelsen af det fænomen, som vi kalder "gamle filosofi". De mest berømte repræsentanter er Thales, Anaximander, Anaximenes, der stod ved oprindelsen af dannelsen af den berømte miletskole. Samtidig skabte atomisterne Democritus og Leucippus også grundlaget for dialektik. Lyse træk i den gamle filosofi manifesterede sig i Eleatic-skolens skrifter, først og fremmest Heraclitus fra Efesus. Denne periode er blevet formuleret, og den første metode til filosofiske viden - at erklære deres synspunkter og ønsker at retfærdiggøre dem som et dogme.
Forsøg på at forklare naturfænomener, erkendelse af kerneenheden af kosmos og den menneskelige verden, retfærdiggørelse af universets grundlæggende principper - det er problemerne i den gamle filosofi, der interesserede "præ-socratik".
Det klassiske, eller som det stadig kaldes - den socratiske periode - var blomstringen af den gamle filosofi, det var på dette tidspunkt, at de karakteristiske træk ved den gamle filosofiske tænkning blev tydeligst manifesteret.
De vigtigste "aktører" i denne periode varDen store sophist Socrates, Platon, Aristoteles. De vigtigste elementer i det gamle filosofi med denne fase er, at tænkere har forsøgt at trænge dybere ind i kredsen af de problemer, der blev opdaget af deres forgængere. Først og fremmest skal det bemærkes, deres bidrag til udviklingen af metodologien, i stedet for deklarativ-dogmatisk viden, de brugte metoden til dialog og beviser, som førte til den hurtige udvikling inden for rammerne af en enkelt filosofisk viden om hele områder, som senere udskilt i et selvstændigt videnskaber - matematik, fysik, geografi og andre. De tænkere den klassiske periode (så selv i litteraturen kaldes den sokratiske periode, udvikling af filosofi) lidt mindre talte om spørgsmål af grundlæggende principper i verden, men ved at trække en idealistisk syn på verden, markerede begyndelsen på en stor debat om prioriteringen mellem materialisme og idealisme lære. I deres lære især gamle filosofi manifesteret i det faktum, at det giver mulighed for optagelse af guderne i den videnskabelige fortolkning af de ideer, skabelse og natur. Platon og Aristoteles var den første, der viste interesse for problemerne med forholdet mellem samfundet og staten.
Endvidere fortsatte historien om den gamle filosofirepræsentanter for den stoiske undervisning, Platonakademiet, de filosofiske kreationer af Epicurus. Denne periode blev navngivet i overensstemmelse med navnet på udviklingsperioden for den græske civilisation - hellenistisk. Det er præget af en svækkelse af rollen i udviklingen af den filosofiske viden om den græske komponent, der er korrekt.
Hellenistiske særprægfase er, at værdikriteriekrisen førte til fornægtelse og endog afvisning af de tidligere myndigheder, herunder guderne. Filosoffer opfordrer en person til at søge kilderne til hans styrke, fysiske og moralske, at søge i sig selv, og til tider fører dette ønske til absurditet, hvilket afspejles i stoernes lære.
Nogle forskere kalder den romerske periodescenen for ødelæggelsen af den gamle filosofi, som i sig selv lyder ret absurd. Ikke desto mindre bør vi erkende, at der er et vist fald i den gamle filosofi, dens erosion i de andre filosofiske doktriner i andre regioner og folkeslag. De mest fremtrædende repræsentanter for denne fase var Seneca og senere Stoics, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car. I deres synspunkter manifesterede træk i den gamle filosofi sig i øget opmærksomhed på spørgsmål om æstetik, natur, prioritet i statens problemer over menneskets problemer. I denne periode opstår den ledende position af det idealistiske billede af verden i forhold til det materialistiske. Med kristendommens fremkomst smelter den gamle filosofi gradvist sammen med den og danner dermed grundlaget for middelaldersteologi.
Selvfølgelig havde hvert af de overvejede trinderes egne træk. Men den gamle filosofi har egenskaber, der er af transtemporal karakter, karakteristisk for alle perioder. Blandt disse er isoleringen af den gamle filosofiske tanke fra spørgsmålene om konkret materialeproduktion, filosofferens ønske om at positionere sig i samfundet som bærere af "absolutte" sandheder, kosmocentrisme og i de sidste faser - dens forvirring med antropocentrismen. Den gamle filosofi på alle stadier af dens udvikling var tæt forbundet med det teologiske verdensbillede.
