Temaet for hjemlandet i Lermontov M.Yu's arbejde. Lermontovs digte om sit hjemland
Mikhail Y. Lermontov er selvfølgeligen af de største russiske digtere, hvis navn bragte litteraturen om vores lands verdens berømmelse. I sin betydning er det sat på niveau med så store genier som A.S. Pushkin og N.V. Gogol.
Diktens vigtigste kreative perioder: romantisk (1828-1832), overgangsperiode (1833-1836) og moden (1837-1841). Moderlandets tema i Lermontovs værker går gennem hele sit arbejde.
Fra midten af 1830'erne begynder digteren på sin egen måde.at beherske et specielt romantisk koncept for den historiske og sociale proces, der blev dannet på det tidspunkt i europæisk filosofisk æstetik og historiografi (AV Schlegel, GF Hegel, GG Gervinus, IG Herder, osv.) og i litteraturen i Rusland og Europa (F. Schiller, IV Goethe, A. Bestuzhev, V. Scott, N. Polevoi, K. Ryleev, Tidlig Gogol og andre).
Forbindelse af tider og generationer
Som I.V. Goethe, kunstneren bør føle denne proces som en fusion af fortid og nutid. Ifølge G.G. Gervinus, en kreativ person, som hans deltager, er nødt til at blive en fighter "i skæbnenes hær." Skæbnen forstås som realiseringen af evige forbindelser mellem fremtiden og fortiden i nutidens hændelser.
Realiserer sig i en lignende rolle, Lermontovgår ind for forsvaret af den menneskelige person. Føler forbindelsen mellem generationer og tider, oplever Mikhail Yuryevich deres dramatiske pause. Den kolde virkelighed er imod i digterens sind til det russiske folks heroiske fortid. Det forhindrer feat, den socialt vigtige handling, sand kærlighed, som forener mennesker i et højt udviklet samfund og sætter dem på et nyt niveau af moralsk og åndelig selvrealisering og udvikling.
Personlighed-etagers-evigheden
Kontrasterer fortiden med nutiden, Lermontov,Temat for naturen og hjemlandet, som afsløres i mange værker, ifølge V.F. Egorova, vil udelukke middelkomponenten fra formlen "personlighed-historie-evighed". Protesterer mod historien ser Mikhail Yuryevich sin opgave på at beskylde den moderne generation af ham om passivitet og apati (diktet "Tanke") og påmindelser om folks herlige heroiske fortid ("Borodino").
DS Merezhkovsky debunks myten om Solovyov om den påståede "dæmonisme" af Lermontov. Han skriver at undertiden, mens han læser nutidig litteratur for ham, opstår tanken ufrivilligt, at den har udtømt russisk virkelighed. Forbindelsen mellem de sidste halvtreds år inden for litteratur og virkelighed, forfatteren skriver, er blevet ødelagt. Dette afspejles i Lermontovs værker.
"Sang om tsar Ivan Vasilyevich"
"Sang om tsar Ivan Vasilyevich ..."er inkluderet i en enkelt episk tekst oprettet af forfatteren som en slags drøm, en drøm om den legendariske herlige fortid, da russerne var" rigtige mennesker ", der var i stand til at ofre, heroisk gerning og feat i navnet på det høje mål, den" evige lov "for at være og opmuntre en person til at heroiske gerninger. De fortsætter i meget kort tid, men forbliver i folks hukommelse for evigt og kombinerer "øjeblikkelig" med "evigheden." Moderlandets tema i Lermontovs arbejde afsløres ofte i sådanne gerninger, som ifølge Mikhail Yuryevich udgør Kie traditioner er en kunstner og forfatter, med ordene fra Pushkin, "gladere" end historiske minder.
Lyrics ny type
Lermontov skabte med sin poesi teksterne til en nytype, forenet i direkte interaktion mellem tradition, historisk og personlig erfaring og den seneste filosofiske tanke. Det syntetiserede også en tørst for jordisk lykke og intellektuel refleksion, syntese og personlige lidenskaber og følelser, hellig, metafysisk ord og almindelig tale.
Lermontov var afhængig af alt væsentligtfilosofiske begreber om personlighed og menneskelig eksistens (I. Kant, GWF Hegel, F. Schelling, IG Fichte og andre), men gav ingen fortrinsstilling til nogen af dem. Hans poetiske tanke blev til et instrument for selvkendelse og erkendelse af omverdenen, at overvinde begrænsningerne af rationalisme og subjektivisme af filosofiske tanker, der er forbundet med moderne romantik, og eliminerer den moderne virkelighedens disharmoni og stræber efter at søge autentiske åndelige værdier.
MY Lermontov, der afslørede det moderne Ruslands tragiske position og den tænkende personlighed i vores stat, søgte konstant forskellige muligheder for at vende tilbage til mennesket til den nationale helhed, folk, hold, Gud. Som følge heraf åbnede digteren, som havde mesteret og generaliseret resultaterne fra den russiske og verdensdiktiske tanker, muligheder for udvikling af en ny retning - symbolistisk poesi fra 1900- og 20-tallet, samt fremtidens poesi som helhed.
Moderlandets tema i Lermontovs poesi blev afsløret ivanskelig overgangstid. Med Lermontovs styrke og udtrykkelighed har han legemliggjort verden af oplevelser og ideer om en åndeligt udviklet personlighed i sin moderne overgangsperiode. Efter at have dannet sig som digter i grænseperioden for det feodale servesystems opløsning og manglende sikkerhed i fremtiden, udtrykte han kraftigt denne mellemliggende tilstand af ånd, der bryder bøjlerne i de gamle begreber, der binder den, men finder endnu ikke nye fundamenter.
MY Lermontov. Moderland: tema og ide
Moderlandets tema i Lermontovs værker,Forholdet mellem individet og staten tvang Mikhail Yuryevich til at vende sig til formuleringen af akutte etiske og sociofilosofiske problemer. Samtidig var det ufuldstændigt, da en person i poetisk forstand ikke var et sæt relationer i samfundet, men et individ set set ud fra et universelt synspunkt.
"Dumaen"
Personlighed er vist af Lermontov i oppositionen hel verden, en effektiv, men ofte farlig for hende, fornægtelsen af alt, der holdt ned for friheden til sublimt ambitioner. I dette tilfælde henvendte digteren til hans samtidige. I diktet "Duma", skrevet i 1838, erstatter den triste tanken om en generation, der er dømt til at gå langs livets vej uden at forlade det mindste spor i historien, sin ungdommelige drøm om en romantisk feat.
Lermontov fandt sig forpligtet til at informeresamtidige sandheden om den beklagelige situation, hvor deres samvittighed og ånd var. Ifølge Mikhail Yuryevich var det en afskediget, svag vilje, craven generation, der lever uden det mindste håb for fremtiden. Sådan var digterens forestilling, måske vanskeligere end viljen i hans lands navn og hans frihed at dø på stilladset. Da ikke kun Lermontovs fjender, men også dem, for hvem han meddelte denne triste sandhed, beskyldte Mikhail Yuryevich for forfalskning af det moderne samfund. Og kun V.G. Med sin fænomenale vision kunne Belinsky i sin "kølige og mildhed" holdning til livet se Lermontovs tro på ære og værdighed af menneskelivet.
Feat i moderlandets navn
Mikhail Y. ville ikke og vidste ikke, hvordan de skulde skjule derestanker. Alle digte, dramaer, digte og tragedier skabt af hans penn i tretten anstrengte år med kreativitet - dette er virkelig en feat i moderlandets og frihedens navn. Moderlandets tema i Lermontovs værker afspejles ikke kun i den russiske seiers forherligelse i digtet "Borodino" i de berømte linjer "Jeg elsker mit hjemland ...", men også i mange skrifter, hvor der ikke omtales frihed eller moderlandet, men Udnævnelsen af digteren, en generationens skæbne, meningsløst blodsudgydelse, en ensom fange, livets tomhed, eksil. Påminder hans generation af folkets heltemæssige fortid ("Sang om tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), udtrykte han tro på det kreative, heroiske potentiale hos en person, der kan overvinde fremtidens tragedie, historie og den aktuelle situation. Kærlighed til Lermontovs Moderland var aktiv, aktiv.
Herre af Lermontov i digtet "Fra AndreiChénier "afspejler behovet for sociale handlinger, i værkerne" 10. juli 1830 "og" 30. juli (Paris) 1830 "søger at deltage i revolutionære kampe og hilser sine deltagere velkommen. I digtet" The Prediction "tiltrækkes han af billederne af opstanden.
Moderland i tidlige tekster
I helte af tidlig poesi - Byron og Napoleon -Mikhail Yuryevich glorierer også offentlige handlinger. Imidlertid er hans ideer om revolutionære omvæltninger, såvel som om Napoleons helte med voldelig handling, modstridende. Lermontov skriver, at det skæbnesvangre år vil komme, når monarkiet vil blive omstyrtet, vil folk ikke længere elske kongen, og "død og blod vil være mange menneskers mad". Det beskrevne billede - resultatet af opstanden i staten - er mørkt og ligner ikke den lykkelige tid, helten ledte efter. Dette er apotese af kaos, ødelæggelse, umenneskelig lidelse.
"Forudsigelse"
I digtet "Prediction" skrevet afen seksten år gammel digter i 1830 profeterer Lermontov om den forestående katastrofe og de triste konsekvenser af sådanne begivenheder. Den forfærdelige figur af bøden han skildrer i en sort kappe. Dette er en metafor af billedet af uigennemtrængeligt mørke, synlig selv nu på grund af århundredets skyer og røg.
Allerede i hans tidlige digte Lermontovudtrykker vantro i mennesker og liv, fortvivlelse. Senere, at overvinde attraktionen af Muse Byron, forsøger han at finde støtte til sine idealer i virkeligheden selv. Moderlandets tema i Lermontovs værker begynder at lyde anderledes. Han beskriver kærlighed til sit hjemland (husk for eksempel analysen af Lermontovs vers "Homeland"), følelsen af at fusionere med naturen, som bliver til en oplevelse af harmoni med hele universet ("når gulvets gulv bekymrer sig").
"Borodino"
Ændring af genre
Lermontovs digte om temaet "Motherland" oprindeligemåde de ændrer deres genre. Det didaktiske af tvisten om den tidlige "Field Borodin" blev erstattet af den naturlige, ironiske didaktik af en forsætlig enkel og klar fortælling. Arbejdet "Borodino" er en roman. Det er snarere en didaktisk roman, hvor kampscenerne bliver vendt i deres polemik til den inerte, trægte, apatisk, ifølge digteren, nutiden. Belinsky tolkede "Borodino" som et dobbeltsidigt arbejde, hvor i forgrunden er den gamle krigers fortælling, en realistisk skildring af kampscener, sit panorama og i den anden - bitterhedens bitterhed, der kontrasterer fortid og nutid, hvor fordømmelsen blev endnu mere udtalt i digtet "Duma".
Moderlandets tema i Lermontovs værker er uløseligtforbundet med begrebet nationalitet og mennesker. Belinsky bemærkede, at Lermontov var gennemsyret af nationalitetens ånd, fusioneret med ham. Vi bemærker igen, at digteren arbejdede i tiden for tidløshed. I disse år er spørgsmålet om den videre udvikling af staten og dens fremtid særlig akut. Mikhail Yuryevichs patriotiske følelse blev født meget tidligt og senere blev den vigtigste. Som en femten år gammel ung mand, M.Yu. Lermontov, temaet for sit hjemland, der går gennem hele sit arbejde, skrev: "Jeg elsker mit fædreland og mere end mange" (digtet "jeg så en skygge af lyksalighed ...").
Ny lyrisk helt
Efter 1837 ændres den lyriske helt markant: han begyndte at føle sig lighed med andre mennesker, væk fra dæmonisme. At definere sig som et offer for tid anerkender han sig som sin repræsentant. Der er en interesse for livet og andre mennesker, endda åndelige, indre forening med dem, og bliver til en reinkarnation i en soldat eller en fange ("nabo", "nabo", "fanger", "fangende ridder"). I en sådan tilnærmelse åbner helten nye muligheder. Han føler sig i stigende grad individualismens ugyldighed, uopløseligheden af sine interne modsætninger, søger at finde støtte til sine idealer. Moderlandets tema i Lermontovs værker begynder at lyde på en ny måde.
Symbolsk billede af moderlandet
Digteren, der er en romantisk, skabt og symbolskgeneraliseret billede af deres land. Lermontovs digte på temaet "Motherland" skildrer hende som et bestemt ideal. Mikhail Lermontov, hvis hjemland betød meget, foragter mennesker, der ikke har det, fri for lidelse og lidenskaber. Han sammenligner dem med skyerne (digtet "Clouds", 1840), for altid koldt og frit, rushing syd fra kede frugtløse kornmarker.
