Karma er et buddhistisk begreb om skæbne og viljefrihed
Karma er et ord, der ikke kan oversættes. En af hovedværdierne er "gerning". Men i det gamle sprog i hinduerne (som kaldes "sanskrit") er der så mange fortolkninger om karma, at det er umuligt at dechiffrere det så bogstaveligt.
Hvis du afslører denne værdi, baseret på kvalitetdens dagligdags brug, så kan du bemærke, at en stor del af den semantiske belastning af dette ord er tabt eller simpelthen mistet sin klarhed. Ifølge en undersøgelse blandt amerikanerne blev følgende klart: folk tror at karma er skæbne. Og dette er nødvendigvis en dårlig skæbne, en ond skæbne, en uforanderlig og utænkelig kraft, der stammer fra fortiden og forventes fremadrettet. Amerikanere bruger dette ord i den forstand, at det er umuligt at kæmpe med karma, og folk er magtesløse i forhold til en uforgængelig skæbne. Derfor tror mange, at karma er fatalisme, og afviser det østlige koncept. Efter alle uuddannede mennesker kan karma retfærdiggøre enhver uretfærdighed eller lidelse: "Han er fattig, og dette er hans karma", "Hun har ingen børn - det er alt karmisk." Fra sådanne tanker går man et skridt til påstanden om, at disse mennesker er utvetydige og fortjener lidelse. Til dato er pseudo-buddhistiske begreber imidlertid blevet udbredt. Overalt kan du se annoncer som "diagnose af karma". I specialiserede institutioner får folk mulighed for at lære deres karma med en hundrede procent nøjagtighed. Udtrykket og "rensende karma" er populært, og et sådant ritual udføres af forskellige mages, psykics, trollkarlere. Men få af dem tænkte virkelig på, hvad han forsøgte at gøre.
Forkert opfattelse er en konsekvens af det faktum, at karmaer et buddhistisk koncept, der blev bragt fra øst til vest sammen med en helt ikke-buddhistisk. For øjeblikket, for at være ekstremt ærlig, kan vi sige, at mange moderne buddhister opfatter karma som en dødelig skæbne og ond skæbne. Den tidlige primordial tradition viser imidlertid, at denne opfattelse også er fejlagtig.
I traditionel buddhisme er karma en flerfacetteret,ikke-lineært og komplekst koncept. Mærkeligt nok, men i dette spørgsmål gives fortiden ikke så meget betydning i modsætning til de moderne amerikaners synspunkter. Mange præ-buddhistiske skoler i Indien troede på, at karmisk ansvar går langs en lige lineær bane, det vil sige handlinger i fjern fortiden unikt påvirker fremtiden og nutiden. Et sådant koncept indebærer imidlertid en begrænset valgfrihed for en person. Buddhister kiggede på spørgsmålet lidt anderledes.
Til tilhængere af Prins Siddhartha's læreGautama karma er et komplekst netværk af årsag-og-effekt feedbacks, hvor nutidens øjeblik er dannet af fortid og nutid og selv fremtidige handlinger. Derfor er nutiden ikke nødvendigvis absolut forudbestemt af fortiden. Karmaens karakter er karakteriseret ved vandstrømmen. Således er karma ikke underdanig magtesløshed. Dette er tanken om, at en person kan udløse deres latente muligheder i øjeblikket. Det er jo ikke vigtigt, hvor du kom fra. Motiverne i sindet er vigtige i et givet sekund.
