Fashion til den gotiske subkultur kom til os medWest. Dens brede distribution blev fremmet af Hollywood med sine film om vampyrer og mystiske thrillere. Dette er en meget rentabel niche. En moderne person, som ikke er belastet af den daglige kamp for eksistensen, har brug for stærke følelser, der vil øge kørslen til hverdagens rutine. Men hvad begyndte som kunst for nogle og kittende nerver for andre, for det tredje, det vil sige børn, blev livets norm. Vi voksne "savnet" i øjeblikket, da vores børn begyndte at opfatte denne imaginære verden som en realitet og accepterede dens regler i spillet, fordi alt der er så usædvanligt, romantisk og ikke ligner hverdagen.
Spurred og konsoliderede denne succes nuen berømt saga af vampyrer, der slår de sidste rester af hygiejne ud af ungdomshovedet. Nu tænker mange piger på hvordan man bliver en dæmon, en vampyr eller en heks. I hverdagens forfængelighed har vi endnu ikke vurderet trusselens omfang. Og det er rigtigt. Det truer med at bevare perestroika, et skift i værdier og kardinal. Og det værste er, at dette kan følges af menneskelige ofre. Siden den gotiske subkulturens hovedpostulat er nægtelsen af værdien af menneskelivet. Hvordan kunne vi ikke blive til en besætning, mens vores ungdom tænker på, hvordan man bliver en dæmon.
Moderne gotiske forfader blevMiddelalderenes katolske religion. Med andre religioner og trosretninger sådan lidenskab-fræk mødes et sted i mindre mængder og de er langt mere harmløse. I disse dystre Dæmonologien århundrede opstod den videnskab, som studerer den slags helvede og dæmoner. Kirken forsøgte
at skræmme sin flok, så hun ikke engang siger et ordfejet væk. Forskere i klostre skrev kanaler, udarbejdede instruktioner til bekæmpelse af mørke kræfter, identifikation af hekse, trollkarler og besiddere. Præsterne optrådte og udstødte dæmoner og dæmoner. Samtidig blev de første farverige beskrivelser og billeder af onde skabt. Rundt hele Europa brændte bålene. Naturligvis vækkede alle de strenge forbud interesse og protest. Og i menneskers underbevidsthed er disse billeder afgjort, og de ødelæggende pestepidemier har bidraget til dette. Udbruddet af sygdommen blev tilskrevet djævelens ønske om at ødelægge menneskeheden og til sidst blev stærkt forbundet med menneskers fjender. Så var der historier om, at en person kunne blive en dæmon eller en vampyr. Først i det XVI århundrede kom folk til tanken om, at epidemiske årsager ikke er Satan, men grundlæggende uhygiejneforhold. Da de løste dette problem, gik de til epidemisk recession, sammen med dem hævder antikristen, og hans ilk med ham kom også til intet. Der var en vugge.
I XIX århundrede (relativt velstående tid imenneskehedens historie) var der første gotiske romaner. Det blev betragtet som moderigtigt, det sekulære samfund blev båret af dem (igen for at kile nerverne). Det var sjovt, ingen tænkte alvorligt på at blive en dæmon. Og allerede i det tyvende århundrede begyndte "kinoshniki" at udnytte dette tema med magt og hoved, de skabte også et fænomen som den gotiske subkultur.
Til enhver, der tænker på, hvordan man bliver en dæmon,Det er værd at læse romanen af M. Bulgakov "Master og Margarita". Læs omhyggeligt, for det viser tydeligt, hvor let det er at miste dine menneskelige kvaliteter, og hvad sker der med dem, der er fristet og hviskede onde ånder. Især skal du være opmærksom på scenen i biografen, husk at den rigtige dæmon er givet til at blive enheder. Resten bliver til et ufølsomt og unødvendigt dyr.
