Spaso-Eleazarovsky kloster: beskrivelse, historie, interessante fakta og anmeldelser

Blandt de hellige abodes genoplives til livet efterlange år i ørkenen, genoptaget i dets vægge det religiøse liv og Frelseren-Eleazarovsky-klosteret, som var en mand før revolutionen. I dag er det givet til ærlige nonner, der søger sjælens frelse og beder for alt, hvad de forlod i verden. Den lange og vanskelige rejse forbi denne hellige bolig vil være vores historie.

Den fjerneste vej af munken Euphrosyne

Ifølge legenden, Frelseren-Eleazarovsky-klosteret,der er beliggende i de otte og tyve km fra Pskov, blev grundlagt i 1425 Snetogorsk ydmyg munk kloster Euphrosyne, bar navnet Eleazars i verden. Det vides at han var meget fristet i Guds lov. I sin fødeby Videlibe fra en tidlig alder lære at læse ved at læse skrifterne, som årene voksede, tog monastiske løfter og alle gratis fra lydighed til den tid i klostret biblioteket.

Selv i begyndelsen af ​​klosteretPræsten velsignede ham til at rejse til udlandet til Konstantinopel, som på det tidspunkt endnu ikke var under tyrkisk dominans og var centrum for verdens ortodokse - anden Rom. Der måtte han bede de hellige fedre om forklaringer på nogle liturgiske spørgsmål, der var vanskelige at forstå, hvilket vækkede kontrovers blandt brødrene.

Har gjort en vanskelig rejse og nået målethans rejse blev munken Evfrosin hædret for at blive accepteret af patriarken af ​​Konstantinopel selv og i samtalen med ham forstod alt, hvad han blev sendt til. Efter at have udført den lydighed, som blev betroet ham, bevaret af Gud, kom han sikkert tilbage til sin bolig, hvor han fortalte brødrene hvad han havde lært uden for havet.

Synet afsendt af munken

Herefter ønskede Evfrosin at forherlige Herrenfejringen af ​​ørkenlivet, for hvilket han efter at have bedt om en velsignelse fra abbenet (uden dette er umuligt), trak sig tilbage til skovkirtlen nær Pskov Sø, hvor i den lave del blev den navngivne flod opdelt i to grene. Der, efter at have skåret ned for sig selv en skæv celle, overgav en nyligt fremkaldt ensom mand til bønner og til kontemplation af Gud.

Men det er ikke uden grund at det er skrevet, at det ikke vil gemme sig under en busketroens lampe. Begyndte at flocke til sit hjem alle dem, der tørstede og forlod en forglemmelig verden for at tjene Herren. Snart, som legenden fortæller, var der en vision for Euphrosyne. I en subtil drøm viste han sig for de kloge hierarker - Ortodoksiens fædre, befalede at bygge et Guds tempel midt i skoven og etablere et kloster med ham. Ifølge deres vilje blev Spaso-Eleazarovsky-klosteret født.

Klostrets dannelse

En stor indsats blev udøvet af brødrene, rystende skoven og ryddetStedet er nødvendigt for alle de bygninger, der er nødvendige af klosteret. Det store arbejde koster også opførelsen af ​​templet. Men Guds nåde forblev hos alle munkene i det hele, og meget snart var der mellem de ældgamle fyrretræer op til himlen dens vægge. Han blev indviet til ære for vor Herre Jesu Kristi Frelser. Fundet ved klosteret og klostre af jorden, ikke stinted på donationer. Deres bounties blev bygget af brødrene af mange bygninger og erhvervede en økonomi.

Deres største bekymring var tjeneste til Gud ogåndelig vækst, hvor de tog et eksempel fra de hellige fedre, som forherligede Herren med mange trosretninger. Evfrosin blev rektor for klosteret grundlagt af ham. Evfrosin fik mange associerede, der i god tid indledte de nye klostre, der gennemgik mange prøvelser i de følgende århundreder, men forsvandt ikke fra jordens overflade.

Klostrets største helligdom vardens vægge et ikon af Guds Moder, som var gave af patriarken af ​​Konstantinopel Gennady II. Det tjente som et udtryk for kontinuitet, der passerede til den russiske kirke efter den byzantinske søsters fald under den tyrkiske scimitar.

Den ældre Filofiy

Efter en lang og vanskelig rejse, EfrosinHan gik til Herren i en alder af femoghalvfems, idet han før sin død tog skemaet med navnet Eleazar. Til ære for dette er Pskov Spaso-Eleazar-klosteret grundlagt af ham og eksisterer indtil nu blevet navngivet. Asketets liv og tjeneste blev et godt korn, der faldt på frugtbar jord og voksede i fremtidige generationer af hellige fedre, som kæmpede i klostrets vægge.

Den mest berømte af dem er den ældre Filofii- for det første påpegede den store mission af det russiske folk og dets rolle i den skæbne, ortodoksi. Det er til ham efter erobringen af ​​Konstantinopel af tyrkerne tilhører ord, der frafald fra den sande tro, har HERREN lagt en dråbe af First Rom - Empire, er faldet i det latinske kætteri, og efter det andet - Byzans, indgået en uhellig union med latinerne (union). Siden da ligger hele ansvaret for ortodoksiens renhed hos Rus. Hun lovede Herren at være det tredje Rom, og den fjerde vil være væk.

Spaso-Eleazarovsky-klosteret tjente på mange måderårsagen til forening af de russiske lande omkring Moskva, bliver deres åndelige center og samle i deres mure mange lærte mænd. Og igen lød den ældste Filofias stemme over hele landet, han støttede storhertugen af ​​Moskva med sin autoritet og derved satte regeringens tøj i hånden i en enorm tilstand.

Det videre liv i den hellige bolig

I 1574 blev hovedhallen rejstKloster - De Tre Helliges Katedral. Han blev indviet til ære for Basil the Great, Gregory theologen og John Chrysostom, som engang dukkede op i monk Euphrosynus vision og befalede oprettelsen af ​​et hellig bolig på dette websted.

I de følgende år,Spaso-Eleazarovsky-klosteret (Pskov). I lyset af grænsens nærhed blev han gentagne gange angrebet af polakker, litauere og livonske riddere. Gentagne gange blevet hærget og plyndret, men hver gang bønner brødrene hældes ud på ham Hans nåde Herren, og genoplivet klosterliv blandt de stadig rygende Ruiner.

I løbet af det 18. og 19. århundredeFrelseren-Eleazarovsky-klosteret blev gentagne gange genopfyldt af indbyggerne i en række andre klostre, afskaffet af en eller anden grund. Det største antal munke kom fra det tidligere Great-Preobrazhensky-klosteret og Glinka-ørkenen.

Abbotens handlinger er kendtHegumen Juvinalia, som ledede klosteret i den sidste præ-revolutionære periode. Hans utrættelige arbejde blev introduceret af de ældste, øget antallet af indbyggere, og kirketjenesterne fik en hidtil uset pragt. I disse år var klostrets hyppige gæst storhertuginden Elisaveta Fedorovna, der lavede mange bidrag til hans skatkammer.

År med glemsel og åndeligt mørke

Efter bolsjevikkerne kom til magten, hvornården kongelige familie tog martyrdom, og selve grundlæggelsen af ​​troen blev trampet i landet, og Spaso-Eleazarovsky-klosteret blev afskaffet blandt andre hellige klostre. I Pskov-regionen indtil 1925 var det eneste fungerende tempel klosterkatedralen, hvoraf der på det tidspunkt tre værdier var blevet beslaglagt, formentlig at hjælpe de sultende. Men snart blev det lukket. Mange af klostrets indbyggere blev skudt uden forsøg og efterforskning. I 1918 blev de lagt på vogne og taget til skoven. Ingen af ​​dem vendte tilbage levende.

Forsøger at genopbygge klosteret i en verdensklasse

Monastiske bygninger af myndighederne gentagne gangeforsøgte at finde brug, men hver gang sluttede i fiasko. I slutningen af ​​tyverne, hærgede klostret videre til en af ​​institutionerne i Pskov, men efter ikke at tilpasse sig de lektioner i faldefærdige bygninger, elever og lærere forlod hende snart.

Organisationen i klosteret er ophørteksemplarisk landbrugsproduktion - ingen af ​​de plantede vedvarende ønskede ikke at vokse. Herefter ændrede det tidligere kloster flere gange ejerne, hver gang flere og flere kollapsede. På kort tid ødelagde nye myndigheder, hvad monkernes værker skabte gennem mange århundreder.

Vende tilbage til kirken

Efter mange årtier af glemsel var klosteretgenoplivet til livet ved det nye århundredes skift, men nu som en kvindelig bolig. I maj 2000 blev den første tjeneste udført i sin kirke, og det var starten på en ny historie af den foragtede men returnerede helligdommen. Med velsignelse af Hans Hellighed Patriark Aleksej II af, priorinde på Holy Elizarovsky kloster blev han udnævnt nonne Elizabeth (Belyaeva), opført i fem år til rang af abbedissen.

Restaureringen af ​​klosteret var megetstort, for på tidspunktet for hans tilbagevenden til kirkenes barmhjul fra alle tidligere bygninger forblev der kun den halvt ødelagte tresaintede katedral, den broderske bygning, også i forfald og enkelte fragmenter af stenhegnet.

Uværdig hjælp til klosteret i disse årakademiker D.D. Likhachev, personligt appelleret til kulturministeren med en anmodning om at tildele midler til reparation og tiltrække højt kvalificerede specialister. Takket være hans indsats og hjælp fra både de enkelte borgere og en række offentlige organisationer var det muligt på kortest mulig tid at bringe et korrekt udseende, hvad der stadig var genstand for restaurering, og at vende tilbage til Frelserens Eleazarovsky-kongres folk.

Anmeldelser af pilgrimme og turister

Med genoplivelsen af ​​klosterministeriet i klosterettusindvis af troende blev tiltrukket af det, dem i hvem begæret om åndelige rødder lever, fodrede det russiske folks sjæl fra alderen af ​​tid. Pilgrimsrejse til Spaso-Eleazarovsky-konventet tager hvert år mere og mere masse karakter. Folk går for at tilbede sine helligdomme, blandt hvilke det vigtigste sted er besat af det mirakuløse ikon af jomfruen "Theodore" og "Tsaregradskaya" samt "Eleazarens Frelser".

Mange troende og dem, der bare søger deres egetVejen til kirken efter at have besøgt klosteret, efterlade en post i en bog, der er specielt designet til dette, eller deler visninger på internetsider. De fleste af dem skriver om deres spænding fra kontakt med Russlands levende historie, hvis indtryk bliver lysere gennem udflugter arrangeret af klostrets pilgrimsrejse.

I mange anmeldelser er professionalisme bemærketguider, bekendtgør ankomsterne med klostrets historie og de begivenheder af den langvarige fortid, hvis vidner og deltagere hun er blevet til. Det vigtigste, der er en rød tråd i de fleste pilgrimes optegnelser, er taknemmelighed for alle dem, der med deres arbejde genoplivede denne uvurderlige helligdom af russisk ortodoksi.