Metropolitan Onufry: biografi, værker

Efter Metropolitan Onuphry blevUOC'ens primat sukkede mange med stor lettelse. Han betragtes som en pro-russisk religiøs figur, der ikke støtter Ukraines europæiske integration, da han er en fast tilhænger af principperne om enhed i den russisk-ortodokse kirke.

New Metropolitan of Ukraine

I slutningen af ​​den yndefulde bøn af katedralen af ​​biskopperne i UOC i laurbærernes antagelsekatedral arrangerede Metropolitan of Kiev Onufriy en briefing til journalister.

De bad den brændende og meget spændendespørgsmål om, hvorvidt det er muligt forening af de to ortodokse kirker efter deres split, og som den primat Onufry kommer til at søge dialog med Filaret, hvad kloge Metropolitan i Kiev sagde, at foreningen er mulig, men kun af de hellige kanonerne af den hellige ortodokse ukrainsk kirke, og at han vil at søge en dialog ikke med Filaret, men først og fremmest med Kirken. Derefter blev han spurgt om hans forhold til Moskvas patriarkat. På dette spørgsmål, sagde han, at den ukrainske ortodokse kirke (PCM) har den selvstændighed og uafhængighed af forvaltningen, men ved bøn til Kristus, vi er alle én. Da han blev spurgt om, hvem der er skyld i konflikten i Donbass-regionen og hjælpe de berørte mennesker, hvis kirken, Metropolitan Onuphrius svarede straks, at kirken ude af politik. Men for humanitær bistand eksisterer det helt sikkert. Til ofrene samles penge, de sendes medicin og hygiejneprodukter.

I Ukraine er den ortodokse kirke opdelt i:

• UOC Moskva Patriarkat, ledet af Metropolitan Onufriy.
• UOC-Kyiv patriarkat - en kirke under stavfisken af ​​Metropolitan Philaret, en anathemist, der nægtede Moskvas patriarkat.
• Adskillige ikke-kanoniske autocephaløse kirker, herunder den ukrainske autokratiske kirke, der blev oprettet i 1921 og genoptog sine aktiviteter i slutningen af ​​80'erne.

Metropolitan Onuphrius. Ukraine og dets politik

Indtil for nylig kunne ingen have forestillet sig deti efteråret 2014 i Ukraine vil sådanne forfærdelige begivenheder begynde. Coup d'état resulterede i døden af ​​mennesker på Maidan og senere i Donbas. Den nye regering begyndte at lægge sine idealer og praksis på mennesker: ophævelsen af ​​loven om sprog, forherrelsen af ​​Bandera, Shukhevych, UPA-soldaterne og meget mere. Alt dette forårsagede stor indignation og splittelse i samfundet. Til alle disse ubehagelige hændelser blev den velsignede Vladimirs død, som døde efter en alvorlig sygdom den 5. juli 2014, tilføjet. Denne situation var farlig, fordi der er en pro-russisk og pro-ukrainsk fløj i kirken, og her er der også visse slags vanskeligheder. Det var også alarmerende, at alvorlige uenigheder eller andre uforudsete begivenheder ville begynde med valget af den nye storby. Men alle var tilfredse med den generelle glæde.

Efter en vis tid samledes synodenBiskoppernes råd med præsterne i hele Ukraine, som i flertallet stemte for en enkelt kandidat, som viste sig at være Onuphrius, Metropolitan Chernovitsky og Bukovinsky. På ham fandt ingen noget kompromitterende bevis, han havde ry for en meget streng og beskeden munk. Nu bliver han nødt til at fortsætte den politik for enhed og harmoni, der er fastsat af Vladimir den vise. For dette er det værd at huske historien om fremkomsten af ​​kristendommen i Rusland og tale om, hvad det var nødvendigt for mennesker.

Kristen religion og dets fremkomst i Rusland

De tre vigtigste religioner i verden er islam,Buddhisme og kristendom, som igen er opdelt i ortodoksi, katolicisme og protestantisme. I hjertet af kristendommen er troen på Jesus, den vigtigste kilde til doktrinen er Bibelen, og adgang til tro finder sted med deltagelse i hellige ordinancer.

I Kievan Rus optrådte kristen religiontusind år efter Kristi ankomst Frelseren. Den vise prinsesse Olga blev den første hersker, der blev døbt i Konstantinopel (i den daværende byzantinske Konstantinopel). Hendes gudfar var kejserkonstantin. Efter denne begivenhed bad prinsesse Olga sin søn Svyatoslav også om at modtage dåb, men han ignorerede hendes råd og frygtede, at hans soldater ville grine. Til dette betalte han med sit eget hoved. Da den erfarne kommandør Svyatoslav faldt i kamp, ​​lavede Khan Pechenegsky fra sin kraniet en guldbeklædte kop til vin og drak af det til sin sejr.

Døden af ​​Rus

Kievan Rus druknede i stigende gradog interncine krige. Så ønskede sonsønnen til Olga, Vladimir, at forstå den hedenske tros manglende evne til at forene borgere og stammer, ønsket at vedtage en religiøs tro, der kunne gøre dette. I 986 mødtes han med bulgarske muslimer, men deres love kunne ikke lide ham meget. Så kom de tyske katolikker, og de russiske fædre accepterede heller ikke deres religion. Køen nåede også Khazar-jøderne, men deres religion passede ikke den russiske prins. Og da kom en dag en græsk filosof til at se ham, med hvem prinsen kommunikerede i flere dage. All denne gang fortalte gæsten ham essensen af ​​det hellige skrift og overtalte praktisk taget Vladimir for at acceptere kristendommen. Derefter begyndte drengerne at overtale prinsen til at gøre dette med henvisning til, at hans bedstemor Olga var kristen og den klogeste af alle kvinder i Rusland.

I 988 blev prins Vladimir syg, begyndte at tabevision og græske udsendinge blev sendt til ham, som rådede ham til at blive døbt så hurtigt som muligt, ellers ville han helt blinde. Da Prins Vladimir blev døbt, var han i samme sekund syn, og udbrød: "Jeg har kendt den sande Gud" Efter et stykke tid, samlede han hele Kiev mennesker tæt Dnepr-floden, og der de alle blev døbt, hvorefter Vladimir bad om Guds hjælp er så han ville gøre det muligt for alle disse mennesker at kende ham og styrke dem i den sande kristne ortodokse tro.

biografi

I verden blev Metropolitan Onuphrius kaldet OresteVladimirovich Berezovsky. Han blev født i november 1944 i en ortodokse præsts familie, der boede i landsbyen Korytnoye i Chernivtsi-regionen. Udover alle børn gik han til gymnasiet og tog sin eksamen fra Chernivtsi-tekniske skole. I 1966 gik Orest ind på universitetet i Chernivtsi, men efter det tredje år gik han for at studere på det teologiske seminarium og derefter til det åndelige akademi i Moskva, hvor han graduerede i 1988 til graden af ​​teologens kandidat.

Han tonsured munke

Unge Orestes forberedte sig til monastiske løfter ogderfor var han i 18 år på lydighed i Treenigheden-Sergius Lavra, hvor han havde sine opgaver. I foråret 1971 tog han monastiske løfter og blev døbt Onufriy til ære for den hellige Monk Onufry. I samme år blev han ordineret et hierodeacon, så en præst. Derefter var han i 1980 allerede hegumen, og i 1984 blev han rektor for Moskva Athos metochion af Frelser-Transfigurationskirken i Lukin (Peredelkino). I 1985 modtog han posten som dekan, og et år senere blev han hævet til rangen af ​​den øverste klosterkendelse - archimandrite.

Vejen fra nybegynder til Metropolitan of Kiev

Fra 1988 til 1990 var Archimandrite Onufriy guvernør for Pochaev Lavra. Efter nogen tid udpegede UOCs synode ham biskop af Chernivtsi og Bukovina.

Til afvisning af at indgive klagen i 1992Biskopets UOC-råd til Moskvas patriark Alexy II, der talte om levering af UOC Autocephaly, Metropolitan Filaret (Denisenko) overførte biskop Onufry til Ivano-Frankivsk. Men efter en stund blev den skændte præst stadig genindsat i Chernivtsi-afdelingen.

Men yderligere hele sammensætningen af ​​biskoppernes rådUOC'en, hvor fader Onuphrius også var til stede, var der en vantro i Metropolitan Filaret, som straks blev fyret fra Kiev-afdelingen og forbudt at udføre præstelige tjenester.

I 1994, den fremtidige Metropolitan of Kievblev hævet til ærkebiskopens rang, og han fik permanent medlemskab i den hellige synod. I 2000 blev han ordineret til Metropolitan, og derefter fungerede han som formand for Den Hellige Synodes og dennes ordfører for den russiske ortodokse kirke (ROC). Præsten Onuphrius var også medlem af All-Church Court i den russisk-ortodokse kirke, hvor han også var formand. Siden 2009 var Metropolitan Onuphrius en del af den russisk-ortodokse kirke Inter-Sobornoye-tilstedeværelsen.

Ærestitler og værdier af den velsignedeMetropolitan Onuphrius var mange, alle kan ikke engang opregne. Men stadig var den vigtigste begivenhed i hans liv valget af UOC-primatet, Metropolitan of Kiev, godkendt af UOC's biskopers hellige synode. I Kiev-Pechersk Lavra fandt en højtidelig forræderi sted på den guddommelige liturgi den 17. august 2014.

Kirkens priser og værker

I 1973 Metropolitan Onuphrius som den højesteprisen modtog et brystkors. I 2013 fik han ret til at bære en anden panagia. Han blev tildelt Order of St. Innocent af Moskva og Kolomna II grad og bekendtgørelse af St. Sergius af Radonezh I niveau, som højtideligt blev præsenteret for ham i 2014. I sommeren 2013, Metropolitan Onuphrius modtog bekendtgørelse af Venskab af folk i Den Russiske Føderation for hans bidrag til udviklingen af ​​venskabelige forbindelser mellem de to broderlige lande og styrke deres åndelige traditioner.

Hans værker var "Ordet Archimandrite Onufry (Berezovsky), da han blev kaldt biskop af Chernivtsi og Bukovyna" og Akathist Boyana-symbolet til Guds Moder.