Monoteistiske religioner. Konceptet "monoteistisk religion"
Monoteistisk religion som en slags religiøsVerdenssyn syntes længe før begyndelsen af vores tidsalder og repræsenterede både Guds personificering og repræsentationen og tildelingen af alle kræfter i naturen af en enkelt bevidst egregor. Nogle verdensreligioner vil gøre Gud til en person og hendes kvaliteter; andre løfter kun den centrale guddom over de andre. Den ortodokse kristendom er for eksempel en monoteistisk religion baseret på billedet af den treenige Gud.
At belyse sådan et indviklet systemreligiøse overbevisninger, er det nødvendigt at overveje selve begrebet fra flere aspekter. Her skal man huske på, at alle verdensmonoteistiske religioner tilhører tre typer. Disse er de afrikanske, østasiatiske religioner og religioner i Amerika. Strengt taget er den monoteistiske religion ikke en, der er baseret på flere kults funktion, men har en central gud, der hæver over de andre.
Idéer om Guds unikhed
Monoteistiske religioner har to teoretiskeformularer - inklusive og eksklusive. Ifølge den første inklusivsteori kan Gud have flere guddommelige personifikationer, forudsat at de forener i hele det centrale egregore. Eksklusiv teori giver Guds billede med de transcendentale personlige kvaliteter.
Denne struktur indebærer en dybnednorodnost. For eksempel antager deismens afgang fra den guddommelige skabers værker umiddelbart efter verdens skabelse og støtter begrebet ikke-indblanding af overnaturlige kræfter i løbet af universets udvikling; Pantheismen indebærer universets helligdom og afviser Guds antropomorfiske udseende og essens; teismen taler imod den generelle ide om skabers eksistens og hans aktive deltagelse i verdensprocesser.
Teorier i den antikke verden
Egyptisk antik monoteistisk religion, medpå den ene side var en slags monoteisme; på den anden side bestod det også af et stort antal lokale kombinerede kulturer. Et forsøg på at forene alle disse kulturer under ledelse af en enkelt gud, der protesterede Farao og Egypten blev foretaget af Akhenaten i det 6. århundrede f.Kr. Efter sin død vendte religiøse overbevisninger tilbage til polytheismens gamle forløb.
Forsøg på at systematisere den guddommelige pantheon ogat bringe ham til et enkelt personligt billede blev lavet af græske tænkere Xefan og Hesiod. I "staten" sigter Platon efter at søge den absolutte sandhed, imperium af alle ting i verden. Senere på baggrund af hans afhandlinger forsøgte repræsentanter for den hellenistiske jødedom at syntetisere platonisme og judaistiske ideer om Gud. Blomstringen af ideen om monoteisme af den guddommelige essens refererer til antikken.
Monoteisme i jødedommen
Fra det jødiske traditionelle synspunkt,forrang monoteisme blev ødelagt i processen med opløsningen af menneskehedens udvikling det på flere sekter. Moderne jødedom som religion monotesticheskaya strengt benægter eksistensen af eventuelle overnaturlige ydre kræfter, herunder guderne, herre over Skaberen.
Men i sin historie har jødedommen ikke altid haft detteteologisk grundlag. Og de tidlige stadier af dens udvikling gik under monolatriens status - den polytheistiske tro på hovedgudens højde over sekundæret.
Verdens monoteistiske religioner, som kristendom og islam, har deres oprindelse i jødedommen.
Definition af begrebet i kristendommen
Kristendommen domineres af Det Gamle TestamenteAbrahams teori om monoteisme og Gud som den eneste universelle skaber. Men kristendommen - en monoteistisk religion, de vigtigste retninger af som bringes i det ideen om treenigheden af Gud i tre proyavlyaeniyah - manifestationer - Faderen, Sønnen og Helligånden. Denne dogme om treenigheden pålægger fortolkningen af kristendommen, islam og jødedommen polyteistiske eller triteistichesky karakter. Ifølge kristendommen selv, "monoteistiske religion" som begreb afspejles fuldt ud i dens grundlæggende koncept, men ideen tritheism gentagne gange fremsat af teologer, er endnu ikke blevet afvist af Første koncil i Nikæa. Men historikere er af den opfattelse, at der i Rusland var der tilhængere af de ortodokse bevægelser, som afviser treenigheden af Gud, hvilket han besøgt Ivan III.
Således anmodningen om at "forklare begrebet en monoteistiske religion" kan udovoletvorit, med henvisning til definitionen af monoteisme som troen på én Gud, der kan være i verden et par inkarnationer.
Islamiske monoteistiske synspunkter
Islam er strengt monoteistisk. monoteistisk princip proklameret i den første søjle af sandheden: "Der er ingen anden gud end Allah, og Muhammed - hans profet." Således et aksiom af unikke og integritet Gud - Tawhid - ligger i dens grundlæggende teori, og alle de ritualer, ritualer og religiøse aktiviteter designet til at vise det unikke og integritet Gud (Allah).
Den største synd i islam skænker andre gudskaber og personligheder med Allah - denne synd er uforgivelig.
Ifølge islam forkyndte alle de store profeter monoteismen.
Bahá'ís særlige karakteristika
Denne religion stammer fra shiittenIslam, i dag betragtes mange forskere som en selvstændig nuværende, men i selve Islam betragtes det som en afskediget religion, og dens tilhængere på muslimske republikkens territorium blev tidligere forfulgt.
Navnet "Baha'i" kommer fra grundlæggeren af Baha'u'llahs religion ("Guds herlighed") - Mirza Hussein Ali, som blev født i 1812 i familien af det kongelige persiske dynastiers efterkommere.
Bahaismen er strengt monoteistisk. Han hævder, at alle forsøg på at kende Gud vil være forgæves og ubrugelige. Den eneste forbindelse mellem mennesker og Gud er "Epiphany" - profeterne.
Et træk ved Bahá''erne som en religiøs undervisning er åben anerkendelse af alle religioner som sandt og af Gud som en i alle hypostaser.
Hinduistisk og sikh monoteisme
Ikke alle verdens monoteistiske religioner harligheder. Dette skyldes deres forskellige territoriale, mentale og lige politiske oprindelse. For eksempel er det umuligt at tegne en parallel mellem kristendomens og hinduismens monoteisme. Hinduisme er et enormt system af forskellige ritualer, overbevisninger, lokale nationale traditioner, filosofier og teorier baseret på monoteisme, panteisme, polytheisme og tæt relateret til sproglige dialekter og skrivning. En sådan bred religiøs struktur blev stærkt påvirket af kasteformationen af det indiske samfund. Monoteistiske repræsentationer af hinduisme er yderst komplekse - alle guddommerne er forenet i en forsamling og skabt af den ene skaber.
Sikhisme, som en slags hinduisme, ogsåDet fastslår princippet om monoteisme i sin postulat "Én Gud for alle", hvor Gud åbenbarer aspekter af det Absolutte og de enkelte partikler af Gud, der bor i hver person. Den fysiske verden er illusorisk, Gud er i tide.
Kinesisk system af teologiske verdensudsigter
Siden 1766 f.Kr., den traditionelleVerdenssynet over de kinesiske kejserlige dynastier bliver Shang-Di - den højeste forfader, "Gud" - eller himlen som den stærkeste kraft (Tan). Det kinesiske gamle system af verdenssyn er således en slags menneskehedens første monoteistiske religion, som eksisterede før buddhismen, kristendommen og islam. Gud her personificeret, men erhvervede ikke en kropslig form, som svarer til Shang-Di med moism. Denne religion er imidlertid ikke monoteistisk i den fulde forstand - i hver lokalitet eksisterede der en panteon af små jordiske guddomme, der fastslog den materielle verdens karakteristika.
Således forklarer anmodningen "begrebet""Monoteistisk religion" kan siges, at en sådan religion ejendommelige monisme - den ydre verden af Maya er en illusion, som Gud fylder tiden.
Den ene Gud i zoroastrianisme
Zoroastrianismen hævdede aldrig ideen om et klartmonoteisme, balance mellem dualisme og monoteisme. Ifølge hans lære, som spredte sig i Iran i det første årtusinde f.Kr., er Ahura Mazda den højeste enkeltgud. I modsætning til det eksisterer og virker Angra Mainyu - gud af død og mørke. Hver person bør tænde Ahura Mazdas ild i sig selv og ødelægge den med Angra Mainyu.
Zoroastrianismen havde en mærkbar indflydelse på udviklingen af ideer fra de Abrahams religioner.
Amerika. Inkaens monoteisme
Der er en tendens til religiøs monoteismeoverbevisninger for folkene i Andesbjergene, hvor processen med foreningen af alle guder i Guds billede Vikarochi, for eksempel, at konvergensen af Vikarochi, skaberen af verden, fra Pacha-Camac, skaberen af mennesker.
Således ved at lave en omtrentlig forklaring isvar på anmodningen "forklare begrebet en monoteistisk religion", bør det nævnes, at i nogle religiøse systemer fusionerer gud med lignende funktioner i sidste ende til ét billede.
