Sådan stødende ord "plebeian" ... Hvem er dette?
På russisk købte ordet "plebeian" eksplicitnegativ, afvigende betydning. Men fortjener det en sådan holdning til sig selv? Er udtrykket "plebeian" et synonym for "grænse", "gopot" eller et veldefineret russisk udtryk "gris snude" (som som du ved kan du ikke gå til kalashny serien)? Og ja, og nej. For at forstå dette komplekse koncept skal du dykke ind i det gamle Roms historie, og hvis det er mere præcist, på tidspunktet for grundlæggelsen af den evige stad. Så var der ingen patricians og plebeians, slaver og deres herrer. Men der var allerede nogle forudsætninger for deres udseende.
Slutningen af "guldalderen"
Da den ulvfødte Romulus grundlagde byenPå en af bakkerne i nutidens Rom skitserede han sine grænser med et plov. Inde i denne cirkel bosatte han folk, der blev kendt som borgere. Denne sociale dannelse blev styret af senatorer - modne mænd, der nød myndighed blandt folket. De blev kaldt senex - Elders, eller patres - Fædre. Senere blev disse ord til "Senatorer" og "Patricians". Den sidste hedder både børn og senesønner.
Et århundrede senere var det en ægte kaste, somsteg markant i levestandard og social stilling fra andre borgere i Rom. Men plebeianen? Det er det, der ikke har held at leve på en bakke inde i cirkel skitseret af Romulus. De blev ikke betragtet som borgere, havde ikke ret til at bruge kommunale lande. Det betyder ikke, at de var fattige. Nej, der var nogle blandt dem, der lykkedes i livet og var i stand til at købe en tildeling af jord. De kunne være håndværkere og småhandlere. Men disse mennesker havde ikke borgernes rettigheder.
Hvordan syntes plebeianerne?
Den Evige Bys befolkning voksede, ikke kuntakket være den naturlige vækst. Det blev genopfyldt af slaver, der blev bragt fra militære kampagner som trofæer. Men der var også frivillige indvandrere. De kom til Rom for at finde et bedre liv, indtjening, marked. Disse "kommer i stort antal", de indfødte indbyggere i byen - fædrenes efterkommere - begyndte at blive kaldt "plebs" (fra det latinske ord "plere", som betyder "fylde").
I starten levede denne tidligere befolkning forRomens mure, det vil sige, det var ikke beskyttet mod mulige fjendeangreb. Men senere fik de lov til at bosætte sig i byen. Derefter ændrede definitionen af "plebeians" noget. Dette ord betegner en mand med fri ejendom, der har økonomiske, men ikke borgerlige og politiske rettigheder.
En plebeian er hvem?
Borgere i oldtidens Rom adored caste. Stammens rettigheder og pligter blev uddybet i detaljer. Den tidligere uudviklede befolkning - plebeerne - blev opdelt efter etnicitet i latin, etruskisk og sabine. De besatte et mellemstadium mellem det "romerske folk" (efterladte af den fattige, men patrikiske) og slaver, der ikke havde nogen rettigheder og blev behandlet som en ting i juridisk forstand.
En sådan social situation var ikke helt tilfredsstillenderepræsentanter for plebs, der arbejdede på niveau med borgerne, tjente i hæren og derfor også ønskede at deltage i byens liv og (senere) republikken. Derfor, fra V-III århundrede f.Kr. hård kamp for rettighederne "grænser". Og til sidst blev det kronet med succes. Siden III århundrede. BC. e. til spørgsmålet: "Plebeian er hvem?" - fulgte et stolt svar: "Et fuldt medlem af den romerske nation". For medlemmer af denne klasse blev gældsservicen afskaffet, og de fik adgang til valgfrie stillinger i højere magisterier. De rige plebeier, sammen med patricerne, udgjorde en adel.
Stemmeretten eller "Brød og cirkus!"
I første omgang var repræsentanter for de fattige i byenMuligheden for at vælge Plebe Tribune til Rådet. Disse embedsmænd dannede et specielt organ - Plebiscite. Et kendt ord er det ikke? I 287 f.Kr. e. disse nye borgere krævede - og opnåede succes - at beslutningerne fra dette organ blev bindende for alle borgere i Rom. Så de fattigste og mest magtesløse mennesker har opnået, at de respekteres. Og deres aktive civile stilling hjalp dem i dette.
Men senere, på tidspunktet for imperiet, at coaxplebs og distrahere ham fra sociale problemer, begyndte Romernes hersker at fordele de fattige til de fattige og arrangere briller - gladiatoriske kampe. Siden da er det gået: at tegne glæde fra præmie og serier fra fjernsynsapparater, hvor staten propaganda kommer ind i hjernen. Og nu gætte: plebeian er hvem?
