Postmodernisme i filosofi

Postmodernisme i filosofi er den mest tvetydigefænomen i hele den menneskelige tankes historie. Han har sine profeter, tilhængere og teoretikere. Præcis den samme strøm har modstandere og dem, der er uenige med hans ideer. Denne filosofi er skandaløs og ukonventionel, så hun finder enten sine fans eller ildende hatere. Det er svært at forstå i det, det er meget interessant og kontroversielt. Det er som et smil af en Cheshire-kat, som kan opfattes eller ignoreres, baseret på ens egen overbevisning og stemning.

Udtrykket "postmodernisme" i samme gradbruges til at betegne staten og filosofien og den vestlige verdens kultur i anden halvdel af det 20. århundrede. Blandt de mest fremtrædende figurer har den nobelhed, som postmodernisme i filosofi fik sit design, du kan nævne Jacques Lacan, Gilles Deleuze, Isaka Derrida, Michel Foucault og andre. Blandt teoretikerne er navnene på Nietzsche, Schopenhauer og Heidegger. Fænomenet blev meget løst på grund af værkerne af J. Lyotard.

Et komplekst fænomen præget af lige så tvetydige manifestationer i kultur og tankegangen er postmodernismens filosofi. Hovedtankerne i denne tendens er som følger.

Først og fremmest er dette filosofiens "tab af emnet"appellere til alle og til ingen på samme tid. Profeterne i denne nuværende spiller med stilarter, blander betydningen af ​​tidligere epoker, sorterer ud citater og forvirrer deres publikum i deres komplicerede produktion. Denne filosofi blurser linjerne mellem former, strukturer, institutioner og generelt alle determinanter. Postmodernisme hævder at opfinde "en ny måde at tænke på og ideologi", hvis mål er at bryde fundamentet, traditionerne, slippe af med klassikerne, revidere værdier og filosofi som sådan.

Postmodernisme er en filosofi, der prædiker afvisning afgamle idealer, men samtidig skaber det ikke nye, men tværtimod opfordrer til at opgive dem i princippet som fra ideer, der distraherer det virkelige liv. Dens ideologer stræber efter at skabe et radikalt nyt, radikalt forskellig fra noget kendt indtil nu, "zhiznetvorcheskuyu kultur", hvor en person skal erhverve absolut fuld, uhindret (også i fornuft og samvittighed) frihed. Rækkefølgen i kultur, de ønsker at erstatte det kaos, der er blevet en stor vifte af kulturer, bør det samme være på samme måde en række politiske systemer, mellem hvilke også bør ikke efterlades kanter.

Hvordan ser postmodernisme mennesket? For nye profeter skal folk ophøre med at blive evalueret gennem deres individualitets prisme, grænserne mellem genier og middelmådigheder, helte og skarer skal fuldstændig ødelægges.

Postmodernisme i filosofi forsøger at bevisehumanismens krise, i betragtning af at sindet kun kan skabe en sådan kultur som standardiserer en person. Filosoffer afviser et optimistisk og progressivt syn på historien. De undergraver logiske ordninger, magtstrukturer, dyrkning af idealer, søgen efter ensartethed som forældet og ikke fører til fremskridt.

Hvis der i den modernistiske filosofi var orientering på en persons liv, lægges der nu vægt på verdens modstand mod mennesket og hans urimelige indvirkning på denne verden.

Dens popularitet er postmodernisme i filosofiifølge de fleste forskere skyldes ikke hans præstationer (fordi der slet ingen er), men snarere en hidtil uset lavine af kritik, der faldt på hans prædikanter. Postmodernisme giver ingen mening i sin filosofi, afspejler ikke, men spiller kun i diskurser - det er alt, hvad han kunne tilbyde verden. Spillet er hovedreglen. Og hvilken slags spil, spillet i hvad - ingen ved. Der er intet mål, ingen regler, ingen mening. Dette er et spil for spilets skyld, tomhed, "simulacrum", "kopi af kopien."

Mand, postmodernister siger, er kun en marionet"Ønskens strømning" og "diskursive praksis". Med denne holdning er det svært at generere noget positivt og progressivt. Postmodernisme i filosofien er tankegang, hvis du vil, selvdestruktion af filosofien. Da der ikke er nogen ansigter, så er der intet godt, intet ondt, ingen sandhed, ingen løgne. Denne tendens er meget farlig for kulturen.