Mytologisk verdensbillede, dets træk, struktur og specificitet
Myte er den tidligste type og formbevidsthed og visning i den omkringliggende verden. Det mytologiske verdenssyns egenart er, at selve myten er den tidligste historiske form for bevidsthed om den omgivende virkelighed af den enkelte. I myten, samles og uløseligt sammenflettede den indledende kendskab til den person, forordningen normer for individuel og social tænkning og adfærd, samt kunstneriske og æstetiske kriterier, emotionelt design og kriterier for evaluering af menneskelig aktivitet.
Mytologi, ifølge en række forskere, vises førmoderne mand, ikke kun som en form for mundtlig kreativitet, hvis kilde er den menneskelige fantasi. Mytologi har også et motiv ikke kun for den enkle tilfredshed af menneskets nysgerrighed og for at finde svar på livets brændende spørgsmål. Mytologisk verdensbillede fungerer som en holistisk mekanisme for social regulering af samfundet og en objektiv mekanisme, fordi samfundet på et eller andet tidspunkt i sin udvikling begynder at føle et stærkt behov for en sådan regulator. I den henseende manifesterer det mytologiske verdensbillede sig som en måde at bevare menneskets naturlige og menneskelige harmoni og psykologiske enhed på.
Det mytologiske verdenssyns specificitet i detteJeg mener, det er, at det er genereret og genskabt i den nye generation er ikke rationel logik og historiske erfaring med tidligere generationer, og fragmentariske syn på verden, iført et rent personligt og fantasifulde karakter. Inden for dette billede, natur, er sociale fænomener reflekteret og motiveret til sådan en refleksion i det omfang, at der er et behov i befolkningen sig i refleksion.
Mytologisk verdenssyn på dette stadiumudvikling samfund er præget hovedsageligt ved at ignorere de kausale metoder til at beskrive virkeligheden, hvilket resulterer i et billede af verden forekommer kun i sin rum-tidsregistrering (for eksempel i en urealistisk form af folks liv, deres genfødsel og opstandelse i en anden kapacitet, etc.).
Det vigtigste i den mytologiske bevidsthed erbillede, som faktisk adskiller mytologi fra filosofi, hvor rationel tænkning allerede hersker. Ikke desto mindre er myten forelægger verden en mand er ikke bare et eventyr, og så hvor der er ubestrideligt en øverste myndighed. Denne faktor bliver efterfølgende grundlaget for dannelsen af "rene" religioner, der adskiller sig fra mytologi.
Mytologisk verdensbillede har en andenfunktion - i myten er der altid tilstedeværelse af en uforandret repræsentation mellem det naturlige stof og personen selv. Den samfundsmæssige betydning af denne enhed finder sin udførelsesform i principperne om kollektivisme, hvilket bekræfter, at alt i denne verden er underlagt kontrol, hvis problemet løses kollektivt.
Baseret på deres specifikationer kan duat hævde, at den mytologiske bevidstheds og verdenssyns hovedfunktion ikke ligger i kognitiv aktivitet, det er rent praktisk, og dets hovedmål er at styrke samfundets eller dets del monolitiske karakter. Myte, i modsætning til filosofi, genererer ikke spørgsmål og problemer og kræver ikke, at den enkelte gør en bevidst bevidst holdning til miljøet.
Men med akkumulering af praktisk viden,der er et objektivt behov for deres systematisering allerede på niveau med rationel aktivitet og følgelig også teoretisk. Derfor opløses den mytologiske bevidsthed først i den religiøse, og giver derefter til den filosofiske prioritet, men forbliver ikke desto mindre i hver enkelt persons tanker i form af mentale repræsentationer af det almindelige niveau.
