Den bribruiske bispedømmet i den hviderussisk-ortodokse kirke (Mogilev-regionen)

Den hviderussisk-ortodokse kirke har en langog fuld af dramatisk historie. Dens århundreder gamle måde at tjene Herren præget af uophørlige kamp mod religiøse modstandere og perioder med forfølgelse. Efter at have påbegyndt sin dannelse i en atmosfære af vedholdende modstand mod katolicismen, som forsøgte at etablere sig på det hviderussiske land, fandt det i det tyvende århundrede sig i hjertet af den bolsjevistiske anti-religiøse terror, der ødelagde de fleste af dets bedste repræsentanter.

Forsøg på at plante katolicisme

I en af ​​de tidligste kronikker nævner Bobruisk, der var i disse år under den litauiske regel, er der tegn på forsøg på aktivt at påvirke repræsentanterne for den romerske kirke på dens indbyggere. Denne proces er typisk for de fleste af landene i den vestlige del af Rusland, men her blev det udpeget mest akut.

De mest dramatiske begivenheder finder sted imidten af ​​det XVII århundrede, hvor i løbet af kompromisløs religionskrig byen blev næsten ødelagt af de litauiske tropper, forsøgte at slukke for strømmen af ​​sine indbyggere fra troen sine Fædres. Ortodokse kosakker sammen med Milits dannet af beboerne i byen, forsøgte at modstå, men længe modstå regulære tropper, de kunne ikke.

De historiske dokumenter i den æra viserat som følge af den massakre, som byen Bobruisk blev udsat for af de litauere, der beslaglagt den, var kun seks hundrede indbyggere i live, og de fleste af bygningerne blev ødelagt.

Under den russiske septer

Da byen blev genopbygget fra ruinernegenoplivet i ham og ortodoksi i et og et halvt århundrede, nabo med katolicismen plantet i disse dele. Den virkelige blomstring af byens åndelige liv kom i slutningen af ​​det 18. århundrede, da byens historiske anneksation til det russiske imperium fandt sted. I løbet af denne periode er Bobruisk bispedømmet dannet, hvilket omfattede et betydeligt antal sogne, der eksisterede på det tidspunkt.

Ledelsen af ​​bispedømmet gav stor opmærksomhed ikke tilkun øge antallet af deres sognebarn, men også deres religiøse uddannelse. Til dette formål byen åbnede første på det tidspunkt Regional School, som eleverne blev undervist emner som retorik, fælles og hellige historie, såvel som det grundlæggende i den ortodokse tro - den katekismus.

Stiftelsen af ​​bispedømmet i XIX århundrede

Oprettelsen af ​​nye kirker udføres også aktivt. Det vides, at i 1812, på tidspunktet for færdiggørelsen af ​​Bobruisk fæstningen, men inden det var der syv kirker, blandt hvilke de mest betydningsfulde var det Peterskirken, rejst til ære for Kazan ikon af Guds Moder, og Cathedral of St. Alexander Nevsky.

Et rigtigt mesterværk af kirkearkitektur er blevetdukkede op på kirkegården i 1829, et tempel til ære for den hellige store martyrs Sophia. Det blev bygget på initiativ og på donationer af en beboer i byen af ​​den nylige krig med Napoleon, oberst Rosenmark.

Bobruisks religiøse liv i begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Imponerende statistikker deri begyndelsen af ​​det 20. århundrede, bispedømmet Bobruisk. Ifølge sine rapporter, dengang i denne relativt lille by havde ti ortodokse kirker og arbejdede fem snæversynet skoler. Der er også en overflod af huskirker i bispedømmet.

Bevis for denne ærefrygt er bevaret medsom fejrede borgerne i de ortodokse helligdage, et særligt sted, hvoriblandt var minde om St. Nikolaus Miracle-Worker of Myra. Disse holdt to gange om året, fejring blev ledsaget af landsdækkende religiøse processioner og conciliar bønnetjenester.

Periode af ateistisk insanity

Kirkekirken, der har udviklet sig i de sidste århundrederPræsten blev hurtigt ødelagt af bolsjevikkerne, der begik et kup i 1917. Ifølge mange forskere, nemlig Bobruisk eparchy lidt særlige skader i disse år. De nye myndigheder ødelagde hensynsløst det, der længe var opført for folkedrag. I 1925 i byen, der var berømt for sine kirkebygninger, var der kun tre kirker. Det blev ekstremt farligt ikke kun at tjene, men også for åbenlyden at tilstå troen. Intet kunne dog slukke byens åndelige liv.

Den atheistiske terrors særlige intensitet, somhar gennemgået alle de belarussiske ortodokse kirke, har det faldet til 1937 præget af en generel bølge af igangværende regering slået hårdt ned. I denne periode blev han arresteret og efterfølgende henrettet mange medlemmer af gejstligheden og almindelige sognebørn. Martyr færdig med sin jordiske rejse og Bobruisk biskop Filaret (Ramenskoye).

Krigstid og efterfølgende år

Visse afligheder af bobruisk bispedømmetmodtaget under krigen, da det blev klart for regeringen, at en stærk konsoliderende og forenende styrke var nødvendig for at besejre fjenden. Det kunne kun blive ortodokse tro, som i århundreder har været den åndelige kerne af folket. I løbet af denne periode vendte mange af de overlevende kloster tilbage fra deres tilbageholdelsessteder. Under de tjenester, de udførte i forfalskede kirkebygninger, velsignede de sogneborgerne til at kæmpe mod en fælles fjende.

Myndighedernes holdning til kirken har ændret sig dramatiskefterkrigsår, når de efter deres mening har forsvundet den praktiske nødvendighed. Dette var især tydeligt i perioden med de såkaldte Khrusjtsjov-forfølgelser. Det blev offentliggjort, at Hviderusland skulle blive den første af union republikkerne for at afslutte den "religiøse dope". Dette markerede starten på en ny periode med forfølgelse af kirken. I 1963 blev den sidste ortodokse kirke lukket i Bobruisk, senere genopbygget til et sports- og rekreative kompleks.

Begyndelsen af ​​kirkens genoplivning

Ligesom i hele landet, genoplivningen af ​​det åndelige livI Belarus er det forbundet med demokratiske reformer, der fandt sted under perestroika. I denne proces var Bobruisk bispedømmet involveret. St. Nicholas-katedralen, der tidligere blev udvalgt fra troende og i mange år brugt til rent jordiske formål, åbner igen dørene for sine sognebørn. Siden slutningen af ​​halvfemserne er en aktiv proces med at overføre tidligere taget væk kirkebygninger og bygning af nye til troende begyndt.

I 2009 genoptager virksomheden sine aktivitetersocial afdeling af bobruisk bispedømmet. Han er ansvarlig for at etablere samarbejde med de offentlige myndigheder, opveje midler til de fattige og en bred vifte af aktiviteter med det formål at tiltrække offentlighedens opmærksomhed på problemerne med socialt ubeskyttede samfundslag.

I 2012 i Bobruisk var der syvoperationelle templer, hvoraf den ene åbnede et åndeligt og uddannelsesmæssigt center. Ifølge beboerne var afgørelsen fra den hellige synod den 25. oktober 2004, ifølge hvilken det nye bobeskisk og bykhov bispedømmet blev dannet, af stor betydning for styrkelsen af ​​byens religiøse liv. Dette gjorde det muligt at strømline den administrative forvaltning af de femogtyve sogne på sit område i vid udstrækning.