Papal tiara: historie og symboler

Papal tiara er hovedbeklædningen af ​​romerskepontiffs, et symbol på deres sekulære og åndelige magt. Det stammer fra kronen af ​​de persiske konger. De romerske pave bar ham fra det trettende til det fjortende århundrede indtil gennemførelsen af ​​reformerne af Det andet Vatikanets Råd, nemlig indtil 1965. Paul den sjette gav specielt til ham tiara, hvor han blev kronet til velgørende formål i basilikaen for den ubesmittede undfangelse. Imidlertid pryder det stadig Vatikanets og Helliges våbenskjold. Selv om forsøg på at slippe af med tiara fortsætter. Så fjernede Benedict Sixteenth hende fra det pavelige våbenskjold. Det blev erstattet af en miter.

Papal tiara: beskrivelse og betydning

Hovedbeklædning symboliserer rettigheder og magt"Kristi guvernører", adskiller sig ved at det ligner et æg i form. Det er en tredobbelt krone prydet med ædelsten og perler. På latin blev det også kaldt "triregnum". Disse tre kroner, eller diademer, er kronet med et kryds. På bagsiden er der to bands. Den pavelige tiara er ikke en liturgisk hovedbeklædning. Det blev båret under ceremonielle processioner, velsignelser, proklamationer af dogmatiske beslutninger og ved højtidelige modtagelser. Ved de liturgiske ydelser dækkede paven ligesom andre biskopper hovedet med en gerning. Traditionelt blev den brugt til heraldiske formål.

Papal tiara: historie

Katolikker mener, at den første omtale afen hovedkjole ligner en tiara findes i Det Gamle Testamente, nemlig i Exodus Bog. Der forpligter Jehova sig til at bygge en kongedragt til Aaron, Moses bror. Dette afspejles i det europæiske maleri. Aaron er ofte portrætteret i tiaraen, især i malerier af hollandske kunstnere. Så er dette hovedbeklædning sagt i skrifterne fra en af ​​de første paver, Konstantin. Endvidere skelnes der i udviklingen af ​​tiaraen tre perioder. Den første af disse er, da hovedet på den romersk-katolske kirke dækkede hovedet med en hjelmlignende kjole. Det hedder kamelaukum. Mest sandsynligt var i sin nederste del et smykke i form af en cirkel, men det var endnu ikke en krone eller en diadem. Når disse symboler af magt dukkede op på pavers hovedbeklædning, er det ikke kendt.

Fra beskrivelser af det niende århundrede følger det, at kronen endnu ikke var der. I det tiende århundrede bytter kirkebetjene sig. En gitter kommer frem, og i denne tidsalder er der forskel på poppernes og biskoppernes hovedbeklædning.

Slutningen af ​​middelalderen

Mange kendte eksempler på den første tiarforekommer fra slutningen af ​​det trettende århundrede. Det er kendt, at før den pontificate Boniface of the Ottende (1294-1303) på denne hovedbeklædning var en krone. Og denne pave tilføjede en anden diadem. Årsagerne til dette er ukendte. Måske elskede denne pige luksus, eller måske ville han vise, at hans kræfter omfatter sekulær og åndelig magt.

Selv om nogle historikere mener, at han tilføjededen anden diadem er stadig uskyldig den tredje i første halvdel af det trettende århundrede. Ikke underligt, at han erklærede en korstog mod albigenerne og proklamerede sig selv for alle jordiske herskere.

Men Benediktens grav den tolvte(1334-1342) i Avignon er allerede udsmykket med en skulptur, klædt i hovedtøj med tre kroner. Selvom der inden for det femtende århundrede i kunsten er billeder af pontiferne, hvor den pavelige tiara kun har to diademer. Gradvist begyndte at forme legenden, at St. Peter dækkede dette hoved. I øvrigt ligger portrætter af paver, der blev suspenderet fra deres stillinger eller begået nogle fordømte handlinger i kirken, hovedsagelig på jorden.

Symbolisk betydning

Der er flere versioner af betydningtre kroner. Den pavelige tiara, ifølge en af ​​dem, symboliserer pontiffernes myndighed over himlen, jord og purgatory. Der er en anden version. Hun siger, at det er et symbol på pavelig magt over de tre kontinenter, hvor efterkommerne af Sim, Ham og Japhet bor - Europa, Asien og Afrika. Der er også en forklaring på, at kronerne betyder, at ponten er ypperstepræsten, den øverste præst og den sekulære hersker. Selv disse diademer blev fortolket som forskellige myndighedsniveauer af pavelig suverænitet. Dette er åndelig magt i kirken, sekulær i Vatikanet og øverste over alle jordiske herskerne.

Men over tid, den romersk-katolske præstbegyndte at fortolke tiara noget anderledes. Det er blevet et symbol på, at paven er overhoved for kirken, sekulære monark og sognepræst af Kristus. Det er interessant, at i tiara kunst ikke kun var et eksempel på, hvordan de romerske pontiffs kirkebesætninger var i højtidelige lejligheder. Det er også Guds Faders hovedbeklædning. Men hvis han er afbildet i den tiara, så der normalt består af fem ringe.