Socialt faktum
Udtrykket "socialt faktum" anvendes i toværdier. Først og fremmest forstås det som begivenheder, der opstod i samfundets liv under visse forhold og i specifikke historiske omstændigheder. Disse hændelser afhænger ikke af, om deres fag observerede kognitiv aktivitet. De er objektive og afhænger ikke af forskerne, der studerer og fortolker dem.
I bredere forstand forstås dette begrebbegivenheder, der opstod i en bestemt social situation og indgår i videnskabelig viden om samfundet, fundet i bøger, videnskabelige værker og andre skriftlige dokumenter.
Social fakta er af to slags:
- direkte fysiske handlinger af mennesker
- produkter af menneskers aktiviteter (åndeligt eller materielt), mundtlige handlinger af en person: domme, vurderinger, meninger mv.
Du kan rette en social kendsgerning ved at studerestatistiske data, gennemførelse af sociologiske undersøgelser mv. Men ved hjælp af disse metoder kan kun samtidige begivenheder studeres. Hvis de fandt sted i den fjerne fortid, er det nødvendigt at analysere historiske kilder: Arbejdsværktøjer, boliger, arkæologiske monumenter, skriftlige kilder (annaler, retsakter, forskellige dokumenter, bøger, aviser osv.). På disse spor bliver det muligt at rekonstruere og beskrive denne eller den sociale fakta.
Samfundets liv består af mange forskelligebegivenheder. Deres udvælgelse og gruppering afhænger af formålet med specialisten i undersøgelsen. Økonomen vil vælge nogle begivenheder fra hele spørgsmålet af interesse for ham, advokaten vil vælge andre, etnografen vælger en helt anden gruppe.
En social kendsgerning er det grundlag, der tillader detat udlede lovgivninger om udvikling af et samfund, for at genoprette fortiden, for at undersøge nutiden. Fortolkning af begivenheder udføres i flere faser. Først og fremmest for dem er det leveres videnskabeligt grundlag, det vil sige, er det faktum, relateret til en hvilken som helst videnskabelig koncept (for eksempel at styrte kongen bundet til den "politiske revolution" koncept). Så undersøgte alle relateret til de særlige omstændigheder i virkeligheden, spor sin forbindelse med andre begivenheder denne fortolkning kunne være objektiv. Kun en fortolket faktum kan betragtes som videnskabelig.
E. Durkheim troede på, at sociale fænomener ikke kan reduceres til de enkelte stater, de afhænger kun af sociale fakta, der er objektive, obligatoriske, uden for individet. De skal overvejes, de eksisterer uanset folkets kvaliteter og kvaliteter.
Ifølge Durkheim er den sociale virkeligheden del af den universelle orden, den er så ægte og stabil som naturen og udvikler derfor i overensstemmelse med dens love. Samfundet er også en objektiv virkelighed, som adskiller sig fra alle sine andre slags. Det har autonomi fra den naturlige og biopsykiske essens (indbygget i mennesker). Derfor fungerer samfundet og folket som et dichotomisk par, der repræsenterer heterogeniteten af denne virkelighed. Derfor er en person en dobbelt enhed (homo duplex), hvor både sociale og individuelle komponenter sameksisterer. Primacy tilhører essensen af sociale. Derfor er den konklusion, at en mand stammer fra samfundet, og ikke omvendt (samfundet består af mennesker).
Sociale fakta er i det samfund, der skaber dem. De består af måder at tænke og handle på, som kan påvirke bevidstheden og tvinger folk til at gøre noget på en bestemt måde.
Durkheim udpegede to typer sociale fakta: morfologiske og åndelige. Den førstnævnte har et materielt underlag, sidstnævnte er tro, told og social bevidsthed.
