Den ortodokse kirke kanoniske ret

Den russisk-ortodokse kirke (ROC), der erautocephalous, tager det femte sted i verden blandt de lokale kirker. På toppen af ​​det står nu Primate Patriark Kirill. Den russisk-ortodokse kirke forener troende, der bor på Ukraines, Moldova, Belarus, Aserbajdsjan, Letland, Kirgisistan, Turkmenistan, Tadsjikistan, Estland og Usbekistan.

Den russiske ortodoksis historie fører fraKonstantinopel patriarkat. ROC's retsgrundlag er de guddommelige bud, der indeholder skrifterne og traditionen. Senere var der medtaget kanoner fra den ortodokse kirke, liturgiske tekster godkendt af kirken, de hellige liv, skabelser skabt af de hellige fædre og kirkens skikke.

Rusland, som efterfølger til den byzantinske kirke,overtaget fra hende sammen med kristendommen kirken kanoner og kirke-civile dekret. Oversættelser fra det græske sprog blev lånt fra Bulgarien, eller delvis oversat til Rusland. Græske Nomocanons dannede grundlaget for en samling indeholdende tekster af kirkekonvokollov i Rusland. Kirkens administration blev kaldt rorsmannen.

Slavic Pilot Books indeholdt ikke kuncanon lov, men også civile afgørelser, lånt fra byzantinske kilder. Dette blev gjort for at bekendtgøre de herskende myndigheder med det byzantinske statsborgerskab. Nogle gange introducerede de russiske piloter bøgerne om prinsene om kirken. Heri indbefattet også liturgiske og kanoniske artikler.

I sammensætningen var Pilotbøgerne meget forskellige. Senere, fra det XIII århundrede, for de efterfølgende lister begyndte to af deres redaktionelle kontorer at fungere som prototyper: Ryazan og Sofia. Ryazan Pilot Book er en liste med slaviske, som blev modtaget af Metropolitan Kirill II fra Yakov Svyatoslav, den bulgarske despot. Den indeholder kanonerne med fortolkningerne af Aristen og i forkortet form.

I Sofia Pilot bog blev regler tilføjet,vedtaget af Vladimir Cathedral, Russian Truth, artikler fra statutten for Vladimir, Yaroslav og andre tekster. Og i denne bog er den kanoniske ret repræsenteret ikke ved forkortede tekster, men i deres fulde udgave, i overensstemmelse med oversættelsen af ​​nomokanon. Den første udgave af den trykte rorsman blev lavet i 1650 under patriark Joseph. Ryazan-listen blev taget som grundlag. Under patriark Nikon i 1652 blev udgivelsen af ​​bogen i revideret form udstedt. Senere, allerede i det XVIII århundrede, blev Pilot Book noven udsat for redaktionskontor og blev trykt i 1787. Fra det blev der lavet efterfølgende udgaver indeholdende ROC's kanoniske ret.

I sin veletablerede form indeholder rorbokento dele. De første undtagen historiske artikler indeholder uddrag fra de apostolske resolutioner, rådene - lokale og universelle, de hellige apostlers regler, St. Fædre. Alle tekster er præsenteret i forkortet form og udgør enogtyve kapitler.

I anden del statencivil byzantinsk lovgivning. Derudover er der tekster, der blev skabt på grundlag af de græske canonister: "På ægteskabets mysterium" og "På ægteskabers lovfrihed". Der er flere artikler her afsat til kirkedisciplin, tilbedelse og andre emner, der vedrører deres forfattere - græske patriarker og kirkelærere. Den anden del består af niogfyrre kapitler. Hver af dem er udstyret med et fagindeks.

Som Rusland har udviklet sigegen canon lov, den anden del af bogen mistede sin betydning. Efterhånden blev deres vedtægter, regler og regler udarbejdet, der var designet til at afspejle det daglige, jordiske aspekt af kirkens aktiviteter. Generelt er lovgivningen inden for kirkestyring beregnet til at være et godt redskab til løsning af konflikter, retsforfølgning og strømlining af sit liv.

Pilotbogen er ikke den eneste tilkirkelovgivning. Der var andre kilder til kanonlov i den russisk-ortodokse kirke, og sådanne omfatter liturgiske bøger (hæfter, chartre, servicebøger), der omfattede kanoniske regler og forskellige samlinger.