En kort analyse af "Chameleon" Chekhov A.P.

Så viste det sig, at mange læger, der ændrede sigdoktorgradsværktøjer på skrivependeren, kan ikke lide folk for meget. Snarere så, forfattere, læger (Chekhov og Bulgakov MA) komplekse forhold til den person, dobbelt: På den ene side, de ikke kan lide en mand for hans fejl og nådesløst revse dem i deres værker, og på den anden - de føler sig ked af deres bror. Temat for vores artikel er "Analyse" af kameleon Chekhov. Hun fortæller om de russiske klassikere som en talentfuld eksponent for menneskelige vices. Fokus er på overensstemmelse og tilpasningsevne.

Støj på markedspladsen

Åbner historien "Chameleon" scene på markedetområde. Politiets superintendents opmærksomhed (Ochumelov) blev tiltrukket af støjen: Pichugin, en brændende købmand, svor hos ingen. Da politimanden forstod, viste det sig, at brawleren argumenterede med hunden. På begivenhedernes scene blev der allerede samlet en skare, som også var forkæmperen for at præcisere detaljerne om, hvad der var sket.

Pichugin og hvalpen

Gorymyk-Pichugin blev bidt af en hund - lilleen hvalp af borzoi racen, som det fremgår af den uheldige ovenpås blodige finger. Købmanden insisterede på kompensation, fordi han brød i arbejdssans, måske i en hel uge.

Først beslutter politimanden at dræbe valpen,at han var vild. Så siger en af ​​folket: "Så det er fra generalens pakke." Af en politi er under forandring: Pichugin offer bliver til en synder, så hørbart "Ja, nej, han vandrer". Ochumelovs stemning ændrer polen igen.

Kok Prochor

Så de ville stå hele dagen på markedetFirkantet, hvis ikke for generalkokken - Prokhor, der løste situationen til fordel for hunden og sagde, at det ikke var en generel hvalp, men i dag kom værtsbror til at besøge dem, det er hans dyr. Til sidst ender alt ikke til fordel for bidden.

En analyse af Chekhovs "Chameleon" foregår af plot af arbejdet, uden han er der ikke noget nødvendigt faktumgrundlag for forskning.

Konformisme som et kendetegn ved de smålige rækker i Rusland

Er det muligt at fordømme tilsynsmanden foropportunisme? Fordømmer som muligt, men det er meningsløst, fordi den lavere rang af den person, jo mere afhængig af andre mennesker. Det eneste, der kunne gøre Ochumelov, så det ikke forhastede konklusioner og til at forstå i detaljer situationen, og ikke at udsætte sig selv offentligt narre. Analysen af ​​Chekhovs "Chameleon" bevæger sig videre og går ud over sine egne grænser. Tematikken for konformisme forbinder tematisk "Chameleon" og "Mask" indbyrdes.

"Mask" af Chekhov og tilfælde af conformisme i elite cirkler

Det viser sig, som Chekhov viser, en mandtilpasser sig ikke kun på grund af frygt for at sulte ihjel, men for at sige, fra vane til kabinering og lystløshed. At bevise denne triste kendsgerning vil hjælpe os ikke kun med analysen af ​​Chekhovs kameleon, men også psykologisk forskning af "Mask" - værker af samme forfatter.

Sagen i biblioteket

Stedet for arrangementet er en offentlig klub, klokken 00:00. Midt i ballmaskeren, men der var på en eller anden måde folk, der ikke dansede, de trak sig tilbage til biblioteket og læste det.

Pludselig vises en mand i lunkenensartet og i en maske. Han efterfølges af en tjener med en bakke serveret med vin og to damer med let dyd. Tjeneren begynder at give støjende ordrer, hvor man skal lægge alkohol, hvor det er bedre at sidde og så videre. Er det ikke sandt, at starten på dette arbejde fra den russiske klassiker ligner lidt på begivenhederne i det foregående arbejde, selvom man ikke går dybt ind i Chekhovs analyse af Chameleon-historien.

Så er det accepteret for bibliotekets besøgende. Han fortæller dem alle slags nastiness, skrig på dem. Med et ord opfører han sig ekstremt ubehageligt og provokerende.

Denne adfærd er jo mere uhyrlig, fordi iet roligt hjørne af en offentlig klub respektable mennesker samledes, blandt dem selv direktør for banken var til stede, støjen fra biblioteket løb politiet, stoppede dans.

Masker er revet af, der er ikke flere masker

En mand i lackey's form, har ventet, når den er påRepræsentation vil samle så meget som muligt for folket, rive masken fra ansigtet, og under den er der en lokal brawler og en millionær. Alle de nuværende er stående, som om de er ramt af torden, er der ingen spor af deres vrede. Tværtimod renser alt inden for tre sekunder bibliotekets rum og forlader fabrikanten alene med "mamler". Fortællingen slutter med politimesterens tegnssætning: "En skurk, en mægtig mand, men en velgørende! .. Det er umuligt! ..". Denne "kan ikke" sidder grundigt i sind og sjæle af dem, der er tvunget til at overlade deres overordnede til livet. Den samme konklusion bringer os trods alt og analysen af ​​Chekhovs historie "Chameleon".

Hvorfor er en russisk person ude af stand til et civilt oprør mod uhøflighed?

En anden AS Pushkin sagde: "Det russiske oprør er meningsløst og hensynsløst." Rusland er et land med kontraster og modsætninger. Normalt taler en russisk person for sig selv (eller hans medmennesker): "Jeg ved, hvordan man bare kan klare to ting: arbejde og kæmp." Det forekommer os, at han ikke er meget retfærdig over for sig selv. Faktisk russisk føles fint kun i ekstreme forhold og situationer, og resten af ​​den tid, han er godt tåle alle mulige ubehageligheder. Vi ledes til en analyse af Chekhovs "Chameleon", og selvfølgelig foreslår han ikke kun sådanne tanker. Men hvis en russisk person pludselig bliver træt af varig, så undslippe, hvem kan.

Normalt er vi russere meget stolte af vorestålmodighed og hans ildkraft. Men er der noget at være stolt af? Måske modsætningerne af vores nationale karakter og tillader os ikke endelig at arrangere livet som krævet af lovens lov?

Vi er meget stolte af vores åndelighed, som om hunretfærdiggøre den regerende overalt og overalt "Bulgakovs ødelæggelse." Måske antyder den russiske person også, at uden forstyrrelse ville der ikke være nogen åndelighed? Under alle omstændigheder tror den russiske klassiker AI Chekhov ikke på dette. "Chameleon" (analyse af det også) bekræfter, at for en af ​​de mest berømte læger i litteraturen er spiritualitet adskilt, og "ruin" er adskilt. I rene indgange og den generelle orden er der intet galt, og der er heller ikke noget grimt i at sætte borerne på plads. En ulykke - på grund af sin karakter er en russisk person ikke tilbøjelig til halvforanstaltninger.

Er der en udgang?

I de tidlige værker af A.P. Chekhov giver ingen opskrifter. I værket "Stikkelsbær" maler forfatteren på sin sædvanlige måde en mand uden udsmykning, men så fortæller fortælleren pludselig: "Gør det godt, når du kan."

Selvfølgelig har denne konklusion ingen analyseChekhovs historie "Chameleon", men det er nødvendigt at forstå, hvilke slags modargumenter vi har mod denne "umulige" politibetjent fra "Masken", så vi tyver til hjælp fra en senere og voksen Chekhov.

Ungdom er tilfreds med det, den afslører. Modenhed vil stadig finde en vej ud af den nuværende situation, på en eller anden måde overvinde det onde, der hersker i verden. Kun godt kan modstå ondskab. Dette viste sig for at være en kort analyse af Chekhovs Chameleon.