Indien i det 19. århundrede: kort, kultur og økonomi i landet. Hvad var Indien i det 19. århundrede?

Indien i det 19. århundrede, der er en gigantisk kolonilille England, tilbageholdende med at give efter for kompleks og selvmodsigende proces med europæiseringen som resultaterne og fordelene ved den vestlige civilisation dårlig slå rod på denne jord, som, heldigvis, og næsten alle de mangler. Indianerne accepterede ikke nye ordrer, fordi de værdsatte deres egen store kultur og traditionelle livsstil.

erobring

Briterne skyndte sig ikke - næsten hundrede årDet tog dem, så Indien i det 19. århundrede fuldstændig mistede statens uafhængighed. Sandt nok har England næsten ikke tabt, siden landets erobring blev udført af Sipaev-indiske soldaters hænder, der er i tjeneste for briterne.

Den sidste til at overgive var Punjab, staten skabt afden store Maharaja (prins) Singh. Mens Maharajah levede, stod det uudsletteligt, og med sin død i 1837 faldt magten ikke i de samme stærke hænder. Staten blev desintegreret og blev en meget let bytte for briterne. Den feudale administration er langt fra centraliseret, hvilket Indien vidste i det 19. århundrede. Kortet viser godt, hvor fragmenteret landet var.

Svaret på kolonisering var et oprør, der varedeto år (1857-1859), og her besat de civiliserede englændere helt - folkene blev bogstaveligt talt druknet i blod. Og igen næsten et hundrede år var det nødvendigt at opnå selvstændighed. Desuden valgte Indien i det 19. århundrede efter undertrykkelsen af ​​oprøret fredelige kampsager, hvilket er uden fortilfælde i den nye historie.

Egenskaber ved erobring

Indien i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, som ethvert andet land,og før engelen kendte erobringer. Men alle nytilkomne tilpasset det sociale og økonomiske liv i det nye hjemland. Ligesom normerne blev engelsk eller manchetten - den kinesiske, blev udlændinge en del af indiens folk.

Den engelske som erobrere var meget forskellig fraalle tidligere. Mellem dem og de erobrede territorier var en ægte afgrund af forskelle - hvordan indiens kultur i det 19. århundrede adskiller sig fra Englands kultur og den meget livsform, system af værdier, traditioner og vaner.

Englænderne foragtede åbenlyst de indfødte,kom ind i den nye verden og lader ikke indianerne ind i deres egen. Selv de enkleste bønder og arbejdere bosatte sig i Indien blev rangeret blandt de højesterende klasser. Intet til fælles, kun had er gensidig.

Briterne bragte med sig kapitalismen og den vestligeform for regering. I det første tilfælde - udvidelse til udnyttelse, i det andet - forvaltningen af ​​små feudale herredømme under kontrol af sin egen koloniale administration.

Koloni røveri

Indien i det 19. århundrede var ejendommelig, men ekstremtrige land. Skatten af ​​indiske rajas svømmede til England i en kontinuerlig strøm. Der er ingen tynd uden god - det var denne kalorieindhold, der fodrede den industrielle revolution i England.

Første direkte koloniale røveriEfterhånden blev lovlig: Østindien-selskabet plyndrede landet til beskatningsstedet. Indien har handlet med hele verden siden oldtiden, nu var der ingen bevægelser for de indiske varer til Europa, men indiske modstykker sprængte fra briterne. Som følge heraf kom hele tekstilindustrien i landet til intet, håndværkere blev efterladt uden arbejde.

Indiens økonomi i det 19. århundrede er sådan, at befolkningenvar på udkanten af ​​udryddelsen. Tusinder og atter tusinder af indianere døde af sult, hvad i trediverne af guvernøren rapporterede: "Knoglerne af alle vævere stiplede sletter i Indien ..." The trivsel England, sin velstand i det 19. århundrede - er helt resultatet af et røveri af befolkningen i Indien.

Det populære oprør

Massernes katastrofer blev ikke multipliceret i Indienkun fra udnyttelse og vold. Englens foragtige grusomhed over for den lokale befolkning passerede alle grænserne for menneskeheden. Da der blev lavet forberedelser til den tvungne omdannelse af hinduer og muslimer til den kristne tro, nåede utilfredshed med erobrerne en højdepunkt.

Nu forlod fejden ikke kun de fattige vævere,men de fleste af lokale feudaladelen, som i væsentlig grad blev skadet rettigheder koloniregeringen og blev udsat for kraftig plyndringer. Sepoys - den indiske hær i tjeneste hos den britiske - også oprør i maj 1857 drab på britiske officerer og erobrede Delhi.

Således begyndte et populært oprør, der fejede heleDen nordlige og store del af Central Indien. De britiske kun efter to år med stor vanskelighed undertrykte dette oprør. Feudal Indien kunne ikke vende sejr fra kapitalistiske England. Landet var bange: et stort antal mennesker blev tortureret og skudt. Vejetræer overalt tjente som galge. Landsbyerne blev brændt sammen med alle indbyggerne. Efter sådanne tragedier er relationerne mellem Indien og England usandsynligt, at de aldrig bliver skyløse.

Økonomisk udvikling

Indien i anden halvdel af det nittende århundredebliver til England et marked og kilden til råmaterialer. Færdige varer fra Indien blev eksporteret så lidt, at de ikke er værd at nævne, og de var alle mere luksus end fornødenheder. Men fuldt eksporteret: hvede, ris, bomuld, jute, te, indigo. Det blev importeret: møbler, produkter fremstillet af silke, uld og læder, parafin, glas, kampe og en lang, lang liste.

Den største erobring af briterne i Indien er importenegenkapital. Lånene blev givet under drakonisk interesse. Der blev således gennemført finansiering af forsøg på at erobre nabolande, f.eks. Afghanistan. Disse lån blev naturligvis betalt af de fattige og sultne indiske bønder.

De engelske kapitalister investerede i forarbejdning af lokale råvarer, ved opførelse af jernbaner, i juteindustrien, i plantage af te, kaffe, sukkerrør og gummi.

Ikke desto mindre var landbruget svagtså meget, at landet ikke engang kunne føle sig selv. Hungersnød og epidemier blev gentaget næsten hvert år. Så fra 1851 til 1900 blev sult, hvor hele regioner døde ud, fikseret 24 gange. Kun englændere, landejere og usurers er skyldige i dette - den "beskidte trio", som folkene kaldte dem.

Indiske renæssance

Endeløse krige og koloniale ekspansion næstende dræbte en stor indisk kultur: arkitektur, maleri, kunst og alle handler gik i tilbagegang. Jeg må sige, at briterne ikke fuldt ud accepterede og ikke forstod værdien af ​​den indiske kultur, så de ikke hævede niveauet af dets niveau overhovedet. Til tilbagetrækning af briterne fra Indien (1947) kendte næsten halvfems procent af befolkningen ikke bogstaverne generelt.

Men national kultur, som en sang, "ikkekvælende, du vil ikke dræbe. "Dette var også Indien i det 19. århundrede, da det kom i kontakt med Vesten, begyndte den indiske kultur dybe transformationer, især i religion.

Den store oplysningsmand

Faderen til det moderne Indien, som de kalder hamlandsmænd, Ram Mohan Roy, en fremragende reformator og offentlig figur i begyndelsen og første halvdel af det nittende århundrede, var søn af en brahmana. Det betyder, at han kunne tilbringe hele sit liv "i himlen" - i fred, glæde og lykke. Men fra søde samtaler med guderne faldt han ned til et syndigt land - så frø af viden og omsorg for følelsens bakterier, som Rabindranath Tagore satte det.